
Hira Mağarası'nda vahyin başlaması
Peygamber ﷺ kırk yaşına varınca Hira Mağarası’nda iken Cebrail aleyhisselam ona Rabbinden vahiy ile geldi; bu, nübüvvetin başlangıcı ve sahih dayanağın oluşması oldu.


صفحة تفاعلية تعرض أحداث هذه المرحلة في مسار بصري موحّد مع خريطة السيرة، مع صور رمزية لكل حدث دون تصوير للنبي ﷺ أو الصحابة.


Peygamber ﷺ kırk yaşına varınca Hira Mağarası’nda iken Cebrail aleyhisselam ona Rabbinden vahiy ile geldi; bu, nübüvvetin başlangıcı ve sahih dayanağın oluşması oldu.

İslam daveti Mekke'de gizlice başladı ve bu dönem üç yıl sürdü; ardından davet daha geniş ve daha açık safhalara geçti.

Bu olay, davetin ilk dönemlerinde öne çıkan kimselerin İslam’a girişini ifade eder. Bunlar arasında Hatice, Ali, Zeyd ve Ebu Bekir radıyallahu anhüm yer alır; böylece ilk mümin topluluğun çekirdeği oluşmuştur.

Peygamber ﷺ’e daveti açıktan yapması emredildi; bunun üzerine kavmiyle karşı karşıya geldi ve ona düşmanlık gösterildi, Allah yolundan alıkoyma ve eziyetin daha şiddetli olduğu bir dönem başladı.

Müşrikler, kullandıkları ilk yollar daveti durdurmada etkili olmayınca istişare ettiler; ardından Müslümanlara işkence edip onları dinlerinden çevirmeye karar verdiler. Her reis, kendi kabilesinden veya kölelerinden İslam'ı kabul edenlere işkence ediyor; müminler ise sabredip imanlarında sebat ediyordu.

Peygamber ﷺ, Darülerkam’ı Müslümanlarla gizlice bir araya geldiği bir yer kıldı; orada onlara Allah’ın ayetlerini okuyor, onları arındırıyor ve kendilerine Kitab’ı ve hikmeti öğretiyordu. Bu, Davet’in müşriklerin eziyetleriyle ve aleni olsaydı çarpışma tehlikesiyle karşı karşıya bulunduğu bir zamanda gerçekleşti.

Bir grup sahabe, nübüvvetin beşinci yılında Resûlullah ﷺ’nın izniyle dinlerini korumak için Habeşistan'a hicret etti; bunlar arasında Osman bin Affan, Zübeyr bin Avvam, Abdurrahman bin Avf ve Cafer bin Ebu Talib vardı. Orada on yıl kaldılar.

Hamza bin Abdülmuttalib ve Ömer bin Hattab radıyallahu anhüma nübüvvetin altıncı yılında Müslüman oldular; bunun İslam’ın izzetine ve Müslümanların gücüne açık bir etkisi oldu.

Kureyş, Beni Haşim ve Beni Muttalib’i boykot etmek üzere birleşti; Resûlullah ﷺ’i öldürmek için kendilerine teslim edilinceye kadar onlarla evlenmemeyi, alışveriş yapmamayı, bir arada oturmamayı ve karışıp kaynaşmamayı içeren bir Vesika yazdılar. Ardından bu sahifeyi Kâbe’nin içine astılar; böylece Beni Haşim ve Beni Muttalib Ebu Talib Mahallesi (Şi'b)’nde hapsedildi.

Kureyş, Beni Haşim ve Beni Muttalib’e boykot uygulayıp onları Ebu Talib Mahallesi (Şi'b)’nde hapsetti; kuşatma üç yıl sürdü. Sonra Kureyş’ten bazı kimseler Vesika'nın bozulması için girişimde bulundu, kuşatma kaldırıldı ve Beni Haşim ile Beni Muttalib Şi'b’den çıktı.

Risaletin 10. yılında Ebu Talib vefat etti; ondan üç gün sonra Hatice radıyallahu anha vefat etti. Bunun üzerine Peygamber ﷺ onlara çok üzüldü ve Ebu Talib'in vefatından sonra Kureyş'in eziyeti arttı.

Resûlullah ﷺ, bu yılın Şevval ayında Âişe radıyallahu anha ile altı yaşındayken nikâhlanmış, sonra Hicretin 1. yılında Medine’de dokuz yaşındayken onunla zifafa girmiştir.

Bu yılın Şevval ayında Peygamber ﷺ, Sevde binti Zem'a radıyallahu anha ile evlendi. O, daha önce İslâm'ı kabul etmiş ve Habeşistan'a ikinci Hicret'i yapmıştı. Eşi Sekran bin Amr ondan önce vefat etmişti. Böylece bu evlilik, Hatice radıyallahu anha'nın vefatından sonra Peygamber ﷺ'in evlendiği ilk kadın oldu.

Peygamber ﷺ Taif halkını İslam'a davet etmek için Taif'e çıktı; onlar kabul etmedi ve ona eziyet ettiler. O da kederli bir halde döndü. Sonra Allah onu gösterdiği yardımla sabit kıldı; dağlar meleği gönderildi, cinlerden bir grup onun eliyle İslam'a girdi, ardından Mut'im bin Adi'nin himayesinde Mekke'ye girdi.

Peygamberlikten on birinci yılın hac mevsiminde Peygamber ﷺ kabilelere davetini arz etti; Yesribli altı kişi buna icabet etti, sonra Medine’ye dönerek İslam’ı kavimlerine taşıdılar ve aralarında yayıldı.

İsra ve Mirac, bi‘setin on ikinci yılında gerçekleşmiş; Resûlullah ﷺ Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksa’ya götürülmüş, ardından Sidretü'l-Münteha’ya yükseltilmiş ve Allah ona ve ümmetine beş vakit namazı farz kılmıştır.

Nübüvvetin on ikinci yılında hac mevsiminde on iki Ensar erkeği Akabe’de Peygamber ﷺ ile buluşup O’na biat etti; bu biate Birinci Akabe Biatı denildi. Ardından onlarla birlikte Mus'ab bin Umeyr’i göndererek onlara Kur'an’ı okumasını ve dini öğretmesini sağladı; bunun Medine’de İslam’ın yayılmasında büyük etkisi oldu.

Biatın nübüvvetin 13. yılında hac mevsiminde, Ensar'dan 70 kişi Akabe'de Peygamber ﷺ’e, kendilerine hicret ederse onu destekleyip koruyacaklarına dair biat etti; içlerinden 12 nakib seçildiği için bu biata İkinci Akabe Biatı adı verildi.

Müslümanlara Medine'ye hicret izni verildikten sonra Peygamber ﷺ ashabına hicret etmelerini emretti. Kendisi ise hicret iznini bekledi; bu sırada yanında Ebu Bekir ve Ali radıyallahu anhüma vardı.

Kureyş Darünnedve'de toplanıp Peygamber ﷺ'i öldürmeyi planladı; Cebrail aleyhisselam onların tuzağını ona bildirdi ve Allah Teâlâ ona çıkış izni verdi. Böylece hicrete hazırlandı ve hicret etti.