المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرPeygamber ﷺ, Şevval ayında Âişe radıyallahu anha ile altı yaşındayken nikâhlanmış, sonra Medine’de Hicretin 1. yılında dokuz yaşındayken onunla zifafa girmiştir
Resûlullah ﷺ, bu yılın Şevval ayında Âişe radıyallahu anha ile altı yaşındayken nikâhlanmış, sonra Hicretin 1. yılında Medine’de dokuz yaşındayken onunla zifafa girmiştir.
Resûlullah ﷺ, bu yılın Şevval ayında Âişe radıyallahu anha ile altı yaşındayken nikâhlanmış, sonra Hicretin 1. yılında Medine’de dokuz yaşındayken onunla zifafa girmiştir.
Bu olay, Hicret’ten önceki dönemde nebevî ev halkı olayları arasında yer alır ve Peygamber'in ﷺ hayatındaki aile düzeninin bir yönünü gösterir.
Ve bu yılın Şevval ayında: Resûlullah ﷺ, altı yaşında olan Âişe ile nikâhlandı; onunla ancak Hicretin 1. yılında zifafa girdi; o sırada dokuz yaşındaydı - radıyallahu anha -.
Burada kastedilen, nikâh akdinin önce Mekke’de gerçekleşmesi, ardından Hicret’ten sonra Medine’de, Hicretin 1. yılında zifafın gerçekleşmesidir.
Resûlullah ﷺ’nin Şevval ayında Sevde radıyallahu anha ile evlenmesinden, sonra Âişe radıyallahu anha’nın bunun ardından nebevî ev içi bağlamda zikredilmesinden söz edilir.
Evlilik, Mekke’deki akit safhasından Hicret’ten sonra Medine’deki zifaf safhasına geçti.
Hicret'ten önceki dönemde rivayet edilen nebevî hane olaylarındandır.
Nebevî ailenin inşasından bir yönü gösterir.
Öğreneni, siyer olaylarının sırasına ve tarihlerinin doğruluğuna bağlar.
Nübüvvet evindeki aile hayatının düzenini yansıtır.
Âişe radıyallahu anha ile nikâhlandı, ardından onunla gerdeğe girdi
Nikâh kıyılan ve Hicret’ten sonra kendisiyle zifafa girilen eş
Âişe radıyallahu anha’nın babası
Rivayette sabit olanı titizlikle benimsemek.
Nübüvvet hanesine dair haberleri ele alışta edep.
Nübüvvet evi ile Ebû Bekir'in evi arasındaki musâhabe.
Olayların sırasını ve doğru zamanıyla bağlantısını öğretmek.
Nebevî hane, siyer süreci içinde kendine özgü bir düzene sahipti.
İlk İslam toplumunda aile hayatının bir yönünü ortaya koymak.
Olayların sırasını karıştırmak veya doğrulamadan nispet etmek.
Herhangi bir tarihî haberi aktarmadan önce güvenilir bilgiye başvurmak.
Belgelendirmeyi sağlam tutmak ve kabul edilmiş metinlerin dışına çıkmamak.
Tarihî anlatının titizlikle korunmasının önemi.
Nakilde doğruluk ve emanet.
Yalnızca yöntemsel ibretle sınırlı kalır, bilinen malumatın dışına çıkmaz.
Olay, nübüvvet hâne-i mahsusuna ait tarihî bir hadisedir; bütün ayrıntılarıyla kıyaslanamaz.
Güvenilir bir kaynaktan ve sabit lafız ya da mânâ ile nakledilmeyen hiçbir tarihî haber aktarılmaz.
