
سریہ خالد بن ولید بجانب بنو عبدالمدان (نجران)
ہجرت کے دسویں سال کے ربیع الاول میں خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کا سریہ بنو عبدالمدان کی طرف نجران میں ہوا۔


صفحة تفاعلية تعرض أحداث هذه المرحلة في مسار بصري موحّد مع خريطة السيرة، مع صور رمزية لكل حدث دون تصوير للنبي ﷺ أو الصحابة.


ہجرت کے دسویں سال کے ربیع الاول میں خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کا سریہ بنو عبدالمدان کی طرف نجران میں ہوا۔

بنو حارث بن کعب کا وفد ہجرت کے دسویں سال ربیع الآخر میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔

عدی بن حاتم طائی ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) کے شعبان میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور مسلمان ہو گئے۔

ہجرت کے دسویں سال (10 ہجری) کے شعبان میں خولان کا وفد ایمان اور تصدیق کے ساتھ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔ یہ وفود کے پے در پے آنے کے سلسلے کا واقعہ ہے، جو قبائل میں اسلام کے پھیلاؤ کے آغاز کا زمانہ تھا۔

ہجرت کے دسویں سال رمضان میں غامد کا وفد رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں آیا۔

نبی کریم ﷺ نے ہجرت کے دسویں سال رمضان میں بیس دن اعتکاف فرمایا، اور جبرائیل علیہ السلام نے آپ ﷺ کے ساتھ قرآن مجید کا دو مرتبہ دور کیا۔

غسان کا وفد اس سال رمضان میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔ مرجع مواد میں مذکور ہے کہ غسان ان قبائل میں سے تھے جن پر نبی کریم ﷺ نے قبائل اور افراد کے سامنے دعوت پیش کرنے کے مرحلے میں اسلام پیش فرمایا، اور اس وفد کے بارے میں اس کے علاوہ کوئی تفصیل ثابت نہیں۔

علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ اس سال رمضان میں ایک سریہ لے کر یمن کی طرف نکلے، اور اس کا اثر یہ ہوا کہ ان کے ہاتھ پر پورا قبیلہ ہمدان ایک ہی دن میں مسلمان ہو گیا۔

جریر بن عبداللہ بجلی رضی اللہ عنہ ہجرت کے دسویں سال رمضان میں مسلمان ہو کر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو نبی کریم ﷺ نے انہیں ذی الخلصہ کی طرف بھیجا اور انہوں نے اسے منہدم کر دیا۔

واقعے میں مذکور ہے کہ ہجرت کے دسویں سال رمضان میں علی بن ابی طالب کا یمن کی طرف دوسری مرتبہ سریہ ہوا۔ اس لیے بیان اسی یقینی حد تک محدود رکھا گیا ہے۔

ہجرت کے دسویں سال شوال میں سلامان کا وفد رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔

ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) کے ماہ ذی الحجہ میں نبی کریم ﷺ نے حجۃ الوداع ادا فرمایا، یہ وہ حج ہے جو آپ ﷺ کی زندگی کے آخری مناسک سے وابستہ ہے، اور اس میں آپ ﷺ نے فرمایا: “جابر بن عبداللہ رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے اونٹ پر سوار ہو کر جمرہ کو کنکریاں مارتے ہوئے دیکھا، اور آپ فرما رہے تھے: ”لوگو! مجھ سے اپنے حج کے طریقے سیکھ لو کیونکہ میں نہیں جانتا شاید میں اس سال کے بعد آئندہ حج نہ کر سکوں“۔ (Sunan an Nasai, hadith 3062)”۔

علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ ہجرت کے دسویں سال ذوالحجہ میں نجران سے مکہ تشریف لائے تاکہ نبی کریم ﷺ کے ساتھ حج کریں۔

جمعہ کے دن جب نبی کریم ﷺ عرفات میں وقوف فرما رہے تھے، آپ ﷺ پر یہ آیت نازل ہوئی: تم پر حرام کیا گیا مردار اور خون اور خنزیر کا گوشت اور جس پر اللہ کے سوا دوسرے کا نام پکارا گیا ہو اور جو گلا گھٹنے سے مرا ہو اور جو کسی ضرب سے مر گیا ہو اور جو اونچی جگہ سے گر کر مرا ہو اور جو کسی کے سینگ مارنے سے مرا ہو اور جسے درندوں نے پھاڑ کھایا ہو لیکن اسے تم ذبح کر ڈالو تو حرام نہیں اور جو آستانوں پر ذبح کیا گیا ہو اور یہ بھی کہ قرعہ کے تیروں کے ذریعے فال گیری کرو یہ سب بدترین گناه ہیں، آج کفار تمہارے دین سے ناامید ہوگئے، خبردار! تم ان سے نہ ڈرنا اور مجھ سے ڈرتے رہنا، آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا۔ پس جو شخص شدت کی بھوک میں بے قرار ہو جائے بشرطیکہ کسی گناه کی طرف اس کا میلان نہ ہو تو یقیناً اللہ تعالیٰ معاف کرنے واﻻ اور بہت بڑا مہربان ہے۔ (مولانا محمد جوناگڑھی)۔ ایک روایت کے مطابق خطبے سے فارغ ہونے کے بعد یہ آیت نازل ہوئی تو عمر رضی اللہ عنہ رو پڑے، نبی کریم ﷺ نے ان سے رونے کا سبب پوچھا، پھر ان سے فرمایا: آپ نے سچ کہا۔

مسیلمہ کذاب نے ہجرت کے دسویں سال ذی الحجہ میں نبوت کا دعویٰ کیا، اور رسول اللہ ﷺ نے اس کے اور اسود عنسی کے بارے میں ایک خواب دیکھا تھا، پھر وہ بالکل اسی طرح واقع ہوا جیسا آپ ﷺ نے دیکھا تھا۔

ازد کا وفد ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) میں صرد بن عبداللہ ازدی رضی اللہ عنہ کی قیادت میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔

ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) میں زبید کا وفد نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، اور یہ مکی دور کے آخری زمانے میں قبائل اور افراد پر اسلام پیش کرنے کے واقعات میں سے ہے۔

فروہ بن مسیک مرادی ہجرت کے دسویں سال (10 ہجری) رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اسلام لے آئے، تو نبی کریم ﷺ نے انہیں مراد، زبید اور مذحج پر مقرر فرمایا اور ان کے ساتھ خالد بن سعید بن عاص کو صدقات کے لیے بھیجا۔

عبدالقیس کا وفد اپنی دوسری آمد میں ہجرت کے دسویں سال رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، ان میں جارود بن معلیٰ بھی تھے، جو نصرانی تھے، پھر مسلمان ہو گئے۔

بنو حنیفہ کا وفد ہجرت کے دسویں سال (10 ہجری) میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، اور اس میں مسیلمہ کذاب بھی تھا۔ روایات میں آتا ہے کہ نبی کریم ﷺ نے پہلے احسان کے ذریعے مسیلمہ کی تالیفِ قلب چاہی، پھر اس سے سرکشی اور امارت کی حرص ظاہر ہوئی، پھر یمامہ لوٹنے کے بعد اس نے نبوت کا دعویٰ کر دیا۔

عامر بن طفیل اور اربد بن قیس بن جزء بنو عامر بن صعصعہ کے وفد میں نبی کریم ﷺ کے پاس آئے، حالانکہ وہ دونوں آپ ﷺ کو اچانک قتل کرنے کی سازش کر چکے تھے۔ جب وفد نبی کریم ﷺ کے قریب آیا تو اللہ نے آپ ﷺ کو محفوظ رکھا اور آپ ﷺ نے ان دونوں کے خلاف دعا فرمائی، چنانچہ اربد پر بجلی گری جس نے اسے جلا ڈالا، اور عامر کی گردن میں گلٹی نکل آئی جس سے وہ مر گیا۔

طے کا وفد ہجرت کے دسویں سال رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، ان میں زید الخیر بھی تھے، چنانچہ وہ مسلمان ہو گئے۔

وبر بن یحنس یمن میں ابناء کے پاس آئے اور انہیں اسلام کی دعوت دی، چنانچہ فیروز دیلمی، وہب بن منبہ، عطاء بن مرکبود اور ان کے علاوہ دوسرے لوگ مسلمان ہو گئے۔

باذان نے، جو یمن پر مقرر تھے، اسلام قبول کیا اور اپنے اسلام کی خبر نبی کریم ﷺ کو بھیجی، تو نبی کریم ﷺ نے انہیں یمن پر برقرار رکھا۔

کندہ کا وفد ہجرت کے دسویں سال رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، ان میں اشعث بن قیس کندی بھی تھے، چنانچہ وہ سب مسلمان ہو گئے۔

ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) میں محارب کا وفد رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔

اس سال سورۃ النور کی ایک آیت نازل ہوئی جس میں تمہارے غلام اور لونڈیوں اور جو ابھی بلوغت کو نہیں پہنچے ان کو حکم دیا گیا کہ وہ بیوت کے اندر تین خاص اوقات میں اجازت لے کر آئیں، یعنی نماز فجر سے پہلے، دوپہر کے وقت جب کپڑے اتار دیے جاتے ہیں، اور نماز عشاء کے بعد، اور روایت میں بیان کیا گیا ہے کہ لوگ اس آیت کے نازل ہونے سے پہلے ایسا نہیں کرتے تھے۔

نبی کریم ﷺ کے صاحبزادے ابراہیم اسی سال وفات پا گئے، اس وقت ان کی عمر ڈیڑھ سال تھی۔

روایت میں آیا ہے کہ نبی کریم ﷺ کے صاحبزادے ابراہیم کی وفات کے دن سورج کو گرہن لگا، تو نبی کریم ﷺ نے نمازِ کسوف ادا فرمائی۔

فروہ بن عمرو جذامی، جو عربوں پر رومیوں کے سپہ سالاروں میں سے تھے، مسلمان ہوئے اور نبی کریم ﷺ کی خدمت میں اپنے اسلام کی اطلاع دینے کے لیے قاصد بھیجا۔ جب رومیوں کو اس کا علم ہوا تو انہوں نے انہیں پکڑ کر قتل کر دیا۔

مذکور ہے کہ ہجرت کے دسویں سال (10 ہجری) میں رہاویوں کا وفد رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔

عبس کا وفد ہجرت کے دسویں سال (10 ہجری) میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔

روایات میں مذکور ہے کہ صدف کا وفد ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔

نبی کریم ﷺ نے ابو موسیٰ اشعری اور معاذ بن جبل رضی اللہ عنہما کو یمن کی طرف بھیجا۔ مرجعی عبارت میں آیا ہے کہ آپ ﷺ نے معاذ کو عدن کی جانب والے بالائی علاقے پر اور ابو موسیٰ کو نشیبی علاقے پر مقرر فرمایا، اور دونوں کو آسانی پیدا کرنے اور آپس میں اختلاف نہ کرنے کی نصیحت فرمائی۔

ہجرت کے دسویں سال رعیہ سحیمی کی طرف ایک سریہ روانہ ہوا، جو نبی کریم ﷺ کے اس خط سے متعلق ہے جس سے اس نے اپنے ڈول میں پیوند لگایا تھا۔

مذکورہ معلومات میں ہے کہ قشیر بن کعب کا وفد ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔

ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) میں بجیلہ کا وفد رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا، یہ عرب کے ان وفود میں شامل تھا جو حج کے موسم میں مکہ آئے تاکہ انہیں اسلام کی پیشکش اور اس کی دعوت دی جائے۔