المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرہجرت کے دسویں سال رمضان میں غامد کے وفد کی رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں آمد
ہجرت کے دسویں سال رمضان میں غامد کا وفد رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں آیا۔
ہجرت کے دسویں سال رمضان میں غامد کا وفد رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں آیا۔
یہ واقعہ مکی دور کے آخر میں قبائل اور عرب وفود کے سامنے اسلام پیش کرنے کے مرحلے میں شامل ہوتا ہے۔
اور اس سال رمضان میں غامد کا وفد رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں آیا۔
مطلب یہ ہے کہ قبیلہ غامد کی ایک جماعت اس سال کے اس مہینے میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں آئی، اور یہ اس مرحلے میں مدینہ یا نبی کریم ﷺ کی طرف قبائل کے وفود کی آمد کے جاری رہنے پر دلالت کرتا ہے۔
نبی کریم ﷺ ہجرت کے دسویں سال قبائل اور افراد کے سامنے اسلام پیش فرماتے تھے، اور وفود حج کے موسم وغیرہ میں آپ ﷺ کی خدمت میں آتے تھے۔
مکی دور کے آخر میں اسلام کی دعوت کا پھیلاؤ اور قبائل کا کثرت سے نبی کریم ﷺ سے ملاقات کے لیے آنا۔
اس کے بعد کسی متعین تبدیلی کا ذکر نہیں کیا گیا۔
یہ عہد مکی کے آخری ایام میں قبائل کے وفود کی آمد کی خبروں میں شمار ہوتا ہے۔
یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ دعوت دور دراز کے قبائل تک پہنچ چکی تھی اور وہ نبی کریم ﷺ سے ملاقات کے خواہش مند تھے۔
یہ نبی کریم ﷺ کے مقام کو سماجی سطح پر بڑھتی ہوئی پذیرائی ملنے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
یہ قبائل اور مرکزِ دعوت کے درمیان وفود کی آمد و رفت کی عکاسی کرتا ہے۔
یہ سیرت کے واقعات کو ان کی زمانی ترتیب کے ساتھ باریک بینی سے سمجھنا سکھاتا ہے۔
یہ مرکزِ دعوت اور عرب قبائل کے درمیان رابطے کے انداز کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ قبائل کے ساتھ تعلقات کا جال قائم کرنے کے عمل کا حصہ ہے۔
وفد کا استقبال
غامد کا وفد قبیلہ غامد کا ایک وفد تھا، جو یمنی قبائل ازد میں سے ہے۔ یہ وفد ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، اور اس میں دس آدمی تھے۔ وہ بقیع الغرقد میں ٹھہرے، پھر اپنے سب سے کم عمر ساتھی کو سواریوں اور سامان کے پاس چھوڑ کر نبی کریم ﷺ کے پاس گئے، آپ ﷺ کو سلام کیا اور اسلام کا اقرار کیا، تو آپ ﷺ نے ان کے لیے ایک تحریر لکھوائی جس میں اسلام کے احکام تھے۔ نبی کریم ﷺ نے ان سے پوچھا کہ جنہیں وہ اپنے سامان کے پاس چھوڑ آئے تھے ان کا کیا حال ہے، پھر بتایا کہ وہ ان کے سامان سے غافل ہو کر سو گیا تھا اور ایک چور نے ان میں سے ایک کا تھیلا لے لیا تھا، پھر وہ اپنی جگہ واپس رکھ دیا گیا۔ جب وہ لوٹے تو معاملہ ویسا ہی پایا جیسا آپ ﷺ نے بتایا تھا، چنانچہ آپ ﷺ کی نبوت پر ان کا یقین اور بڑھ گیا۔ پھر نبی کریم ﷺ نے ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ انہیں قرآن مجید سکھائیں، اور انہیں اسی طرح انعام و رخصت عطا فرمائی جیسے دوسرے وفود کو عطا فرماتے تھے، پھر وہ اپنی قوم کی طرف لوٹ گئے۔ غامد کے وفد کی اہمیت اس میں ہے کہ وہ نبوی دور کے آخر میں یمنی قبائل ازد کے اسلام میں داخل ہونے کی نمائندگی کرتا ہے، اور اس سے وفود کے ساتھ نبی کریم ﷺ کی توجہ بھی ظاہر ہوتی ہے: تعلیم، احکام کی تحریر اور رخصت کے وقت اکرام۔
لوگوں کا نبی کریم ﷺ کی طرف رخ کرنا دعوت کے اثر کے پھیلنے کی علامت ہے۔
حق کی طرف وفود کی آمد ہدایت کی طلب کا اظہار ہے۔
قبیلہ رسالت کے ساتھ تعامل میں ایک فعال سماجی اکائی تھا۔
وفود معاشرے میں قیادتِ نبویہ کے مقام کی عکاسی کرتے ہیں۔
معلومات کی تصدیق کرنا اور بلا دلیل کوئی بات شامل نہ کرنا ضروری ہے۔
ایک مرجعی مرکز کا ہونا جس کے پاس وفود حاضر ہوتے تھے۔
دعوت کا مقامی دائرے سے وسیع تر قبائلی افق تک منتقل ہونا۔
دعوتی مراکز اور عوام یا وفود کے درمیان رابطے کی کمزوری۔
وفود اور دعوت سے دلچسپی رکھنے والوں کا حسنِ انتظام اور احترام کے ساتھ استقبال کرنے کی اہمیت۔
زائرین اور رسالت سے دلچسپی رکھنے والوں کے استقبال کے لیے راستوں کو منظم کرنا۔
مرکز اور اطراف کے درمیان رابطے کو مضبوط بنانا۔
حق کی طلب اور اہلِ حق سے رابطے کا شوق رکھنا۔
اسے صرف عمومی مفہوم تک محدود رکھا جائے اور غیر ثابت شدہ تطبیقات سے گریز کیا جائے۔
عہدِ نبوی میں رسالت کی تاسیس کا مرحلہ اور قبائلی وفود کا دور تھا، جبکہ آج کے وسائل اور ادارے مختلف ہیں۔
حق کے متلاشیوں کا استقبال کرنا اور شرعی علم تک رسائی کو آسان بنانا۔
