المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرہجرت کے دسویں سال ذی الحجہ میں جمعہ کے دن، جب نبی کریم ﷺ عرفات میں وقوف فرما رہے تھے، اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا نزول: تم پر حرام کیا گیا مردار اور خون اور خنزیر کا گوشت اور جس پر اللہ کے سوا دوسرے کا نام پکارا گیا ہو اور جو گلا گھٹنے سے مرا ہو اور جو کسی ضرب سے مر گیا ہو اور جو اونچی جگہ سے گر کر مرا ہو اور جو کسی کے سینگ مارنے سے مرا ہو اور جسے درندوں نے پھاڑ کھایا ہو لیکن اسے تم ذبح کر ڈالو تو حرام نہیں اور جو آستانوں پر ذبح کیا گیا ہو اور یہ بھی کہ قرعہ کے تیروں کے ذریعے فال گیری کرو یہ سب بدترین گناه ہیں، آج کفار تمہارے دین سے ناامید ہوگئے، خبردار! تم ان سے نہ ڈرنا اور مجھ سے ڈرتے رہنا، آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا۔ پس جو شخص شدت کی بھوک میں بے قرار ہو جائے بشرطیکہ کسی گناه کی طرف اس کا میلان نہ ہو تو یقیناً اللہ تعالیٰ معاف کرنے واﻻ اور بہت بڑا مہربان ہے۔ (مولانا محمد جوناگڑھی)
جمعہ کے دن جب نبی کریم ﷺ عرفات میں وقوف فرما رہے تھے، آپ ﷺ پر یہ آیت نازل ہوئی: تم پر حرام کیا گیا مردار اور خون اور خنزیر کا گوشت اور جس پر اللہ کے سوا دوسرے کا نام پکارا گیا ہو اور جو گلا گھٹنے سے مرا ہو اور جو کسی ضرب سے مر گیا ہو اور جو اونچی جگہ سے گر کر مرا ہو اور جو کسی کے سینگ مارنے سے مرا ہو اور جسے درندوں نے پھاڑ کھایا ہو لیکن اسے تم ذبح کر ڈالو تو حرام نہیں اور جو آستانوں پر ذبح کیا گیا ہو اور یہ بھی کہ قرعہ کے تیروں کے ذریعے فال گیری کرو یہ سب بدترین گناه ہیں، آج کفار تمہارے دین سے ناامید ہوگئے، خبردار! تم ان سے نہ ڈرنا اور مجھ سے ڈرتے رہنا، آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا۔ پس جو شخص شدت کی بھوک میں بے قرار ہو جائے بشرطیکہ کسی گناه کی طرف اس کا میلان نہ ہو تو یقیناً اللہ تعالیٰ معاف کرنے واﻻ اور بہت بڑا مہربان ہے۔ (مولانا محمد جوناگڑھی)۔ ایک روایت کے مطابق خطبے سے فارغ ہونے کے بعد یہ آیت نازل ہوئی تو عمر رضی اللہ عنہ رو پڑے، نبی کریم ﷺ نے ان سے رونے کا سبب پوچھا، پھر ان سے فرمایا: آپ نے سچ کہا۔
جمعہ کے دن جب نبی کریم ﷺ عرفات میں وقوف فرما رہے تھے، آپ ﷺ پر یہ آیت نازل ہوئی: تم پر حرام کیا گیا مردار اور خون اور خنزیر کا گوشت اور جس پر اللہ کے سوا دوسرے کا نام پکارا گیا ہو اور جو گلا گھٹنے سے مرا ہو اور جو کسی ضرب سے مر گیا ہو اور جو اونچی جگہ سے گر کر مرا ہو اور جو کسی کے سینگ مارنے سے مرا ہو اور جسے درندوں نے پھاڑ کھایا ہو لیکن اسے تم ذبح کر ڈالو تو حرام نہیں اور جو آستانوں پر ذبح کیا گیا ہو اور یہ بھی کہ قرعہ کے تیروں کے ذریعے فال گیری کرو یہ سب بدترین گناه ہیں، آج کفار تمہارے دین سے ناامید ہوگئے، خبردار! تم ان سے نہ ڈرنا اور مجھ سے ڈرتے رہنا، آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا۔ پس جو شخص شدت کی بھوک میں بے قرار ہو جائے بشرطیکہ کسی گناه کی طرف اس کا میلان نہ ہو تو یقیناً اللہ تعالیٰ معاف کرنے واﻻ اور بہت بڑا مہربان ہے۔ (مولانا محمد جوناگڑھی)۔ ایک روایت کے مطابق خطبے سے فارغ ہونے کے بعد یہ آیت نازل ہوئی تو عمر رضی اللہ عنہ رو پڑے، نبی کریم ﷺ نے ان سے رونے کا سبب پوچھا، پھر ان سے فرمایا: آپ نے سچ کہا۔
یہ رسالت کے اختتام اور نبی کریم ﷺ کی حیات مبارکہ میں شریعت کے مکمل ہونے کے اعلان کی بڑی علامتوں میں سے ہے۔
اس سال ذی الحجہ میں جمعہ کے دن جب نبی کریم ﷺ عرفات میں وقوف فرما رہے تھے، آپ ﷺ پر یہ آیت نازل ہوئی: (تم پر حرام کیا گیا مردار اور خون اور خنزیر کا گوشت اور جس پر اللہ کے سوا دوسرے کا نام پکارا گیا ہو اور جو گلا گھٹنے سے مرا ہو اور جو کسی ضرب سے مر گیا ہو اور جو اونچی جگہ سے گر کر مرا ہو اور جو کسی کے سینگ مارنے سے مرا ہو اور جسے درندوں نے پھاڑ کھایا ہو لیکن اسے تم ذبح کر ڈالو تو حرام نہیں اور جو آستانوں پر ذبح کیا گیا ہو اور یہ بھی کہ قرعہ کے تیروں کے ذریعے فال گیری کرو یہ سب بدترین گناه ہیں، آج کفار تمہارے دین سے ناامید ہوگئے، خبردار! تم ان سے نہ ڈرنا اور مجھ سے ڈرتے رہنا، آج میں نے تمہارے لئے دین کو کامل کردیا اور تم پر اپنا انعام بھرپور کردیا اور تمہارے لئے اسلام کے دین ہونے پر رضامند ہوگیا۔ پس جو شخص شدت کی بھوک میں بے قرار ہو جائے بشرطیکہ کسی گناه کی طرف اس کا میلان نہ ہو تو یقیناً اللہ تعالیٰ معاف کرنے واﻻ اور بہت بڑا مہربان ہے۔ (مولانا محمد جوناگڑھی)) (المائدہ: 3)۔
مطلب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے دین کے مکمل ہونے، نعمت کے پورا ہونے اور اسلام کو بطور دین پسند فرمانے کا اعلان فرمایا، اور یہ حج کے دوران عرفات کے عظیم موقف میں ہوا۔ روایت میں ہے کہ عمر رضی اللہ عنہ نے آیت سے سمجھا کہ کمال کے بعد زوال آتا ہے، اس لیے رو پڑے، تو نبی کریم ﷺ نے ان کی اس سمجھ کی تائید فرمائی۔
نبی کریم ﷺ حجۃ الوداع میں تھے، جمعہ کے دن عرفات میں وقوف فرمایا، اور خطبے کے بعد مذکورہ آیت نازل ہوئی۔
دین کے مکمل ہونے، نعمت کے پورا ہونے اور اللہ کے اسلام کو بطور دین پسند فرمانے کا اعلان۔
اسلامی شعور میں دین کے مکمل ہونے اور نعمت کے پورا ہونے کا مفہوم پختہ ہو گیا، اور یہ واقعہ حجۃ الوداع کے الوداعی منظر سے وابستہ ہو گیا۔
یہ سیرت نبویہ کے اختتامی واقعات میں سب سے مشہور واقعات میں شمار ہوتا ہے اور اس میں دین کے مکمل ہونے کا اعلان ہے۔
یہ اس بات کی تاکید کرتا ہے کہ تبلیغ مکمل ہو گئی اور رسالت اپنی غایت کو پہنچ گئی۔
یہ امت کو مکمل شدہ اسلام کے سائے میں وحدت کے مفہوم سے جوڑتا ہے۔
یہ اللہ تعالیٰ سے خشیت اور نصوص کے مفاہیم کو سمجھنے کی تعلیم دیتا ہے۔
یہ اس دینی نظام کے مکمل ہونے کا اعلان ہے جس پر اسلامی تہذیب قائم ہے۔
یہ تشریع کے مرحلے کے اختتام اور امت کی تعمیر کے مکمل ہونے کی نشاندہی کرتا ہے۔
ان پر وحی نازل ہوئی، آپ ﷺ نے عرفات میں وقوف فرمایا اور لوگوں کو خطبہ دیا
آیت کے نزول پر روئے اور نبی کریم ﷺ سے اپنے رونے کے بارے میں سوال کیا
دین کا مکمل ہونا، نعمت کا تمام ہونا اور اللہ تعالیٰ کا اسلام کو بطور دین پسند فرمانا۔
نعمت کے مکمل ہونے کے سامنے خشیت اور عاجزی۔
امت کا ایک مکمل دین پر متحد ہونا۔
مسلم جماعت کے نظم میں وحی کی اعلیٰ مرجعیت کا قائم رہنا۔
صحابہ کرام کو وحی کے معانی سمجھنے اور ان کے ساتھ تعامل کرنے کی تعلیم دینا۔
اس تشریعی ڈھانچے کا مکمل ہونا جس سے جماعت منظم رہتی ہے۔
اس بنیاد کے مکمل ہونے کا اعلان جس پر اسلام کی تہذیب قائم ہے۔
مرجعیت میں اضطراب اور وحی سے باہر کمال کی تلاش۔
شرعی معلومات کی طرف رجوع کرنا اور یہ سمجھنا کہ دین مکمل ہو چکا ہے۔
شرعی مرجعیت کی پابندی کرنا اور اس کے خلاف کوئی نئی چیز ایجاد نہ کرنا۔
پالیسیوں اور اقدار کو ایک ثابت اور مکمل مرجعیت پر قائم کرنا۔
اسلام کے کامل ہونے پر اطمینان اور قرآن مجید سنتے وقت خشیت۔
یہ صرف عمومی عبرت تک محدود رہتا ہے، بے ضابطہ اطلاقات تک نہیں جاتا۔
نبوی دور وحی کے نزول اور تشریع کے مکمل ہونے کا زمانہ تھا، جبکہ موجودہ دور اتباع اور عمل کا زمانہ ہے۔
جس چیز سے دین مکمل ہوا اسے انسانوں کی طرف سے کسی اضافے کی ضرورت نہیں۔
