المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرہجرت کے دسویں سال ازد کے وفد کی صرد بن عبداللہ ازدی کی قیادت میں رسول اللہ ﷺ کے پاس آمد
ازد کا وفد ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) میں صرد بن عبداللہ ازدی رضی اللہ عنہ کی قیادت میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔
ازد کا وفد ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) میں صرد بن عبداللہ ازدی رضی اللہ عنہ کی قیادت میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔
یہ واقعہ عہدِ مکی کے آخری دور اور قبائل کی طرف انفتاح کے آغاز کے زمانے میں قبائل اور وفود کے سامنے اسلام پیش کرنے کے مرحلے میں شامل ہے۔
اور اسی سال ازد کا وفد صرد بن عبداللہ ازدی رضی اللہ عنہ کی قیادت میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔
مطلب یہ ہے کہ قبیلۂ ازد کی ایک جماعت اسی سال نبی کریم ﷺ کی خدمت میں آئی، اور ان کے قائد صرد بن عبداللہ ازدی رضی اللہ عنہ تھے۔
نبی کریم ﷺ ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) میں حج کے موسم اور اس کے آس پاس قبائل اور وفود کے سامنے اسلام پیش فرمایا کرتے تھے۔
قبائل کا حج کے موسم اور اس کے آس پاس نبی کریم ﷺ سے ملاقات کی کوشش کرنا، قبائل اور وفود کے سامنے اسلام پیش کیے جانے کے سلسلے میں۔
یہ ہجرت کے دسویں سال میں نبی کریم ﷺ کے پاس وفود کی مسلسل آمد کی دلیل ہے۔
یہ قبائل تک دعوت کے پھیلاؤ کی عکاسی کرتا ہے۔
یہ قبائل کے نبوی قیادت کے مرکز سے رابطے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
یہ مکہ میں قبائلی وفود کی حاضری کو واضح کرتا ہے۔
یہ واقعات کو درستی اور اختصار کے ساتھ قلم بند کرنا سکھاتا ہے۔
یہ دعوت اور وفود کے درمیان تعلق کے نظم کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ حج کے موسم سے فائدہ اٹھا کر قبائل کے سامنے اسلام پیش کرنے کے سلسلے میں آتا ہے۔
وفد کے قائد
ازد کا وفد یمن کا ایک وفد تھا جو عام الوفود میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، چنانچہ انہوں نے اپنے اسلام کا اعلان کیا اور اطاعت پر بیعت کی، تو نبی کریم ﷺ نے خوش دلی اور اکرام کے ساتھ ان کا استقبال فرمایا، اور ان کے اخلاق اور عمدہ ملاقات کی تعریف فرمائی۔ یہ وفد عرب کے بڑے قبائل کے اسلام میں داخل ہونے اور دعوت (تبلیغ) کے افراد کے دائرے سے نکل کر جماعتوں اور قبائل کے دائرے تک پہنچنے کی ایک صورت کی نمائندگی کرتا ہے۔
دعوت کے تناظر میں نبی کریم ﷺ کی طرف رجوع کرنا۔
درستی کی پابندی اور غیر ثابت شدہ بات کو منسوب نہ کرنا۔
قبیلے کی اپنے وفد اور قائد کے ذریعے نمائندگی کے ساتھ حاضری۔
نبوی قیادت اور قبائل کے درمیان رابطہ۔
معلوم بات پر اکتفا کرنا اور نامعلوم کو خالی چھوڑ دینا۔
معروف قیادت کے تحت منظم وفود کا ہونا۔
معاشرے کا انتشار سے منظم رابطے کی طرف منتقل ہونا۔
اداروں اور ان کی نمائندہ جماعتوں کے درمیان باضابطہ رابطہ۔
خبروں اور واقعات کو نص سے تجاوز کیے بغیر قلم بند کرنا۔
وفود اور ان کی نمائندہ جماعتوں کا حسنِ انتظام کے ساتھ استقبال کرنے کی اہمیت۔
واضح نمائندوں کے ذریعے تعلقات کو منظم کرنا۔
معلومات پر بنیاد رکھنے سے پہلے ان کی تصدیق کرنا۔
بغیر دلیل کے تفصیلات کو (آج کے حالات پر) منطبق کرنا درست نہیں۔
نبوی دور کا سیاق براہ راست دعوتی اور قبائلی تھا، جبکہ آج کا سیاق ادارہ جاتی اور زیادہ وسیع ہے۔
جب کوئی تفصیل ثابت نہ ہو تو اسے حقیقت کے طور پر بیان نہ کیا جائے۔
