المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرفروہ بن مسیک مرادی کی رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں آمد اور قبول اسلام، پھر انہیں مراد، زبید اور مذحج پر مقرر کیا جانا، اور ان کے ساتھ خالد بن سعید بن عاص کو صدقات کے لیے بھیجا جانا
فروہ بن مسیک مرادی ہجرت کے دسویں سال (10 ہجری) رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اسلام لے آئے، تو نبی کریم ﷺ نے انہیں مراد، زبید اور مذحج پر مقرر فرمایا اور ان کے ساتھ خالد بن سعید بن عاص کو صدقات کے لیے بھیجا۔
فروہ بن مسیک مرادی ہجرت کے دسویں سال (10 ہجری) رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اسلام لے آئے، تو نبی کریم ﷺ نے انہیں مراد، زبید اور مذحج پر مقرر فرمایا اور ان کے ساتھ خالد بن سعید بن عاص کو صدقات کے لیے بھیجا۔
یہ واقعہ وفود کے استقبال، قبائل میں اسلام کو مستحکم کرنے اور عمال و والیوں کو بھیجنے کے مرحلے میں شامل ہے۔
اور اسی سال: فروہ بن مسیک مرادی رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اسلام لے آئے، تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں مراد، زبید اور مذحج پر عامل مقرر فرمایا، اور ان کے ساتھ خالد بن سعید بن عاص کو صدقات (کی وصولی) کے لیے بھیجا۔
فروہ بن مسیک نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور اسلام میں داخل ہو گئے۔ ان کے اسلام لانے کے بعد نبی کریم ﷺ نے انہیں مراد، زبید اور مذحج کے بعض قبائل کا ذمہ دار بنایا اور ان کے ساتھ خالد بن سعید کو صدقات کا کام انجام دینے کے لیے بھیجا۔
آمد سے پہلے کی کوئی تفصیلی پس منظر بیان نہیں کیا گیا، بلکہ واقعہ براہ راست ہجرت کے دسویں سال (10 ہجری) کے واقعات کے ضمن میں آیا ہے۔
قبائل کے اسلام میں کثرت سے داخل ہونے کے باعث ایسے شخص کی ضرورت تھی جو ان کے امور کی نگرانی کرے اور ان کے دینی و مالی معاملات سنبھالے۔
فروہ محض ایک وفد کے رکن ہونے سے نکل کر مخصوص قبائل کے والی بن گئے، اور صدقات کا معاملہ خالد بن سعید کو ان کے ساتھ بھیجے جانے سے وابستہ ہو گیا۔
یہ واقعہ قبائل میں اسلام کے استحکام اور والیوں و عاملین کے تقرر کے ایک مرحلے کو دستاویزی صورت میں بیان کرتا ہے۔
یہ واقعہ لوگوں کے اسلام میں داخل ہونے میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضری کے اثر کو واضح کرتا ہے۔
یہ واقعہ ولایت اور عمالت کے ذریعے مرکزِ نبوی اور قبائل کے درمیان تعلق کی تنظیم کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ واقعہ قبائل کو اسلامی جماعت میں شامل کرنے میں معاون ہے۔
یہ واقعہ سکھاتا ہے کہ اسلام محض انفرادی ایمان پر اکتفا نہیں کرتا بلکہ ذمہ داریوں کو بھی منظم کرتا ہے۔
یہ واقعہ قبائل اور صدقات کے لیے ایک صالح انتظامیہ کی تشکیل کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ واقعہ والیوں اور عاملین کے ذریعے قبائلی علاقوں پر پُرامن کنٹرول کو مضبوط کرتا ہے۔
فروہ بن مسیک مرادی رضی اللہ عنہ قبیلہ مراد کے ایک یمنی سردار تھے، جو کندہ کے بادشاہوں کو چھوڑ کر اور اسلام قبول کرنے کا اعلان کرتے ہوئے نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ نبی کریم ﷺ نے ان کی تکریم فرمائی اور انہیں مراد، زبید اور مذحج پر عامل مقرر فرمایا، اور ان کے ساتھ خالد بن سعید بن عاص کو صدقات کی وصولی کے لیے بھیجا۔ یوں فروہ ایک ایسے قبائلی سردار کا نمونہ بن گئے جو اسلام کی بدولت مقامی قبائلی قیادت سے نکل کر نبوی ریاست میں دینی اور انتظامی ذمہ داری تک پہنچا۔
فروہ کے ساتھ صدقات کی وصولی کے لیے بھیجے گئے
اسلام ایمان، اطاعت اور نظم کو یکجا کرتا ہے۔
اس شخص پر اعتماد کرنا جو اسلام لایا اور ذمہ داری اٹھانے کی آمادگی ظاہر کی۔
قبائل کو انتشار کے بجائے ایک نظام میں شامل کرنا۔
قبائلی ماحول ہی میں سے والیوں کا تقرر کرنا اور انہیں مرکز سے وابستہ رکھنا۔
صدقہ کی تنظیم اور اس کی وصولی کے ذمہ دار کو بھیجنا۔
اسلام میں داخل ہونے والوں کی امانت کا بوجھ اٹھانے کی تربیت کرنا۔
ولایت، صدقہ اور ایک ہی قیادت کے تحت منظم کام کا وجود۔
معاشرے کا منتشر رشتوں سے ریاست کے ڈھانچے کی طرف منتقل ہونا۔
نئے شامل ہونے والوں کو ذمہ داریوں کی تقسیم کے ساتھ اداروں اور معاشروں میں کس طرح شامل کیا جائے۔
سچے ایمان کے بعد مناسب ذمہ داری اور واضح تنظیم لازم ہونی چاہیے۔
مقامی ماحول سے واقف شخص کو اس کے امور چلانے کے لیے منتخب کرنے کی اہمیت۔
تعلق کو ذمہ داری اور عوامی خدمت سے جوڑنا۔
حق سے قربت کا تقاضا ہے کہ ذمہ داری اور امانت کو قبول کیا جائے۔
موجودہ حالات کو اس واقعے پر صرف عمومی مفہوم کی حد تک قیاس کیا جاتا ہے، نبوی ولایت کی تفصیلات میں نہیں۔
نبوی دور میں ریاست کی تاسیس، وحی اور معصوم قیادت تھی، جبکہ موجودہ دور میں مختلف نظاموں کے اندر انسانی اجتہاد ہوتا ہے۔
جس کی سچائی اور استقامت ثابت ہو جائے، نگرانی اور تنظیم کے ساتھ اسے ذمہ داری سونپنا جائز ہے۔
