المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرفروہ بن عمرو جذامی کا قبول اسلام، جنہوں نے نبی کریم ﷺ کی طرف اپنا قاصد بھیجا، پھر رومیوں نے ان کے اسلام کا علم ہونے پر انہیں قتل کر دیا
فروہ بن عمرو جذامی، جو عربوں پر رومیوں کے سپہ سالاروں میں سے تھے، مسلمان ہوئے اور نبی کریم ﷺ کی خدمت میں اپنے اسلام کی اطلاع دینے کے لیے قاصد بھیجا۔ جب رومیوں کو اس کا علم ہوا تو انہوں نے انہیں پکڑ کر قتل کر دیا۔
فروہ بن عمرو جذامی، جو عربوں پر رومیوں کے سپہ سالاروں میں سے تھے، مسلمان ہوئے اور نبی کریم ﷺ کی خدمت میں اپنے اسلام کی اطلاع دینے کے لیے قاصد بھیجا۔ جب رومیوں کو اس کا علم ہوا تو انہوں نے انہیں پکڑ کر قتل کر دیا۔
یہ وفود اور خطوط کے واقعات اور موتہ و فتح مکہ کے بعد اسلام کے پھیلاؤ سے پیدا ہونے والے نتائج میں شمار ہوتا ہے۔
اس سال رومیوں کے امراء میں سے ایک امیر مسلمان ہوا اور اس نے نبی کریم ﷺ کو اپنے اسلام لانے کی اطلاع بھیجی، چنانچہ رومیوں کو معلوم ہو گیا، انہوں نے اسے پکڑ لیا اور قتل کر دیا، یہ فروہ بن عمرو جذامی تھے۔
مطلب یہ ہے کہ رومیوں کے ہاں مقام رکھنے والے ایک شخص نے اپنے اسلام کا اعلان کیا اور نبی کریم ﷺ کو اپنے اسلام کی خبر پہنچانا چاہی، لیکن جب رومیوں کو ان کے معاملے کا پتا چلا تو انہوں نے انہیں قتل کی سزا دی۔
الرحیق المختوم میں مذکور ہے کہ فروہ رومیوں کے ایک عرب سپہ سالار تھے اور اپنے آس پاس کے عربوں پر ان کی طرف سے عامل تھے، اور وہ موتہ کے معرکے میں مسلمانوں کی جانبازی، شجاعت اور سچائی دیکھ کر مسلمان ہوئے۔
فروہ موتہ میں مسلمانوں کی شجاعت اور سچائی دیکھ کر متاثر ہوئے، چنانچہ رومیوں کے تابع ہونے کے باوجود اسلام کی طرف مائل ہو گئے۔
فروہ کی زندگی ان کے اسلام لانے کے بعد ختم ہو گئی، اور ان کا واقعہ اس بات کی گواہی کے طور پر باقی رہا کہ دعوت رومیوں اور عربوں کے بعض سرداروں تک پہنچ چکی تھی۔
یہ واقعہ رومیوں (بازنطینیوں) کے ماتحت کام کرنے والے بعض عرب سرداروں تک اسلام کے پہنچنے کو دستاویزی طور پر ثابت کرتا ہے۔
یہ جزیرۂ عرب سے باہر دلوں پر دعوت (تبلیغ) کے اثر کو واضح کرتا ہے۔
یہ واضح کرتا ہے کہ رومی (بازنطینی) اپنے بعض افراد کی وفاداری اسلام کی طرف منتقل ہونے پر کس قدر حساس تھے۔
یہ ظاہر کرتا ہے کہ اسلام قبیلے اور اقتدار کی حدود سے آگے بڑھ گیا۔
یہ اذیت کی توقع کے باوجود حق پر ثابت قدم رہنا سکھاتا ہے۔
یہ رسالت کے شام کی سرحدوں تک پھیلنے پر دلالت کرتا ہے۔
یہ رومی (بازنطینی) اور عرب دائرے میں اسلام کے اثر کے آغاز کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
فروہ بن عمرو جذامی رضی اللہ عنہ قبیلہ جذام کے ایک عرب سردار تھے، جو معان اور اس کے آس پاس کے عربوں پر رومیوں کی طرف سے عامل تھے۔ وہ مسلمان ہوئے، نبی کریم ﷺ کو اپنے اسلام کی اطلاع لکھی اور آپ ﷺ کی خدمت میں ایک سفید خچر ہدیہ بھیجا۔ جب رومیوں کو ان کی خبر پہنچی تو انہوں نے انہیں گرفتار کر کے اسلام پر ثابت قدم رہنے کی وجہ سے قتل کر دیا۔ ان کا واقعہ حجاز سے باہر نبوی دعوت (تبلیغ) کے اثر اور اس کے سرزمین شام کے اطراف تک پہنچنے کی نمائندگی کرتا ہے، نیز یہ ظاہر کرتا ہے کہ اسلام بڑی سلطنتوں سے وابستہ بعض عرب سرداروں کی وفاداریاں بدلنے لگا تھا۔
انہیں فروہ کے اسلام کا علم ہوا تو انہیں پکڑ کر قتل کر دیا
ہدایت ایسے شخص کے دل میں بھی اتر سکتی ہے جو قوت اور اقتدار کے مقام پر ہو۔
اللہ کے ساتھ سچائی بعض اوقات انسان کو اپنی جان کی قیمت پر بھی نبھانی پڑتی ہے۔
ایمان بعض اوقات سیاسی اور سماجی رشتوں سے بھی بلند ہو جاتا ہے۔
دین سے وفاداری بعض اوقات ریاست یا سلطنت کے اقتدار سے ٹکرا جاتی ہے۔
آزمائش کے وقت اصول پر ثابت قدم رہنا۔
سیاسی ادارے بعض اوقات اس شخص کو سزا دیتے ہیں جو ان کی وفاداری سے نکل جائے۔
اسلام کی اشاعت کسی ایک ماحول تک محدود نہیں تھی۔
جو شخص اپنے دینی یا فکری یقین کا اعلان کرے، اس پر نظاموں یا ماحول کا دباؤ۔
حکمت کے ساتھ حق پر قائم رہنا اور اذیت برداشت کرنے کے لیے تیار رہنا۔
مشکل ماحول میں اسلام قبول کرنے والوں یا حق کا اعلان کرنے والوں کی سرپرستی اور دیکھ بھال کرنا۔
عقیدے کی آزادی کا احترام کرنا اور اختلاف کو قتل یا انتقام میں تبدیل نہ کرنا۔
سچائی اور ثابت قدمی کے ساتھ ساتھ نتائج کا اندازہ لگانے میں توازن رکھنا۔
واقعے کی تفصیلات کو سیاق و سباق کے فرق کا لحاظ کیے بغیر ہر صورتِ حال پر منطبق کرنا درست نہیں۔
یہ واقعہ سلطنتوں، جنگوں اور براہِ راست سیاسی وفاداریوں کے سائے میں پیش آیا، جبکہ آج قانونی اور سماجی ڈھانچے مختلف ہیں۔
جو شخص معاندانہ ماحول میں حق پر ثابت قدم رہے، اسے معاشرتی تعاون اور تحفظ کی ضرورت ہوتی ہے۔
