مراحل السيرة
صفحة تفاعلية تعرض أحداث هذه المرحلة في مسار بصري موحّد مع خريطة السيرة، مع صور رمزية لكل حدث دون تصوير للنبي ﷺ أو الصحابة.
La sariyya de Muhammad ibn Maslama qu'Allah l'agrée partit en muharram de la sixième année de l'Hégire vers al-Qurata, et elle compta parmi les expéditions militaires de cette phase.
Les données de l’événement indiquent que la sariyya d’Ukkacha ibn Mihsan al-Asadi, qu'Allah l'agrée, est sortie vers Al-Ghamr en rabî‘ al-awwal de la Sixième année de l'Hégire; ils y ont fait du butin et sont revenus sains et saufs.
L’expédition de Muhammad ibn Maslama, qu'Allah l’agrée, se rendit à Dhu al-Qissa ; tous furent tués sauf Muhammad ibn Maslama, qui s’enfuit blessé.
Abu Ubayda ibn al-Jarrah qu'Allah l'agrée partit en sariyya vers Dhu al-Qissa au mois de Rabîʿ al-âkhir de l'an 6 de l'Hégire ; les musulmans firent du butin et revinrent sains et saufs, et un homme embrassa l'islam.
Zayd ibn Haritha qu'Allah l'agrée partit en sariyya vers Banu Sulaym à Al-Jumum en rabîʿ al-âkhar de la Sixième année de l'Hégire ; il y eut des prisonniers et du butin, puis ils rentrèrent sains et saufs.
Une sariyya menée par Zayd ibn Haritha qu'Allah l'agrée eut lieu vers Al-Is en Jumâdâ al-ûlâ de la sixième année de l'Hégire, et se termina par le butin et le retour sain et sauf.
Le Prophète ﷺ sortit avec ses Compagnons vers Banu Lihyan, dans la région d’Usfan, en jumada al-awwal de la sixième année de l’Hégire, et les musulmans ne rencontrèrent personne d’entre eux.
En jumada al-âkhira de la sixième année de l'Hégire, la sariyya de Zayd ibn Haritha qu'Allah l'agrée vers At-Taraf eut lieu, et il est rapporté qu'ils y remportèrent du butin et s'en revinrent sains et saufs.
Une sariyya, conduite par Zayd ibn Haritha qu'Allah l'agrée, partit vers un lieu appelé Hisma durant ce mois de cette année-là.
La sariyya de Zayd ibn Haritha qu'Allah l'agrée partit vers Wadi al-Qura en Rajab de la sixième année de l'Hégire et n'y rencontra aucune difficulté.
Abd ar-Rahman ibn Awf, qu'Allah l'agrée, partit en expédition vers Dumat al-Jandal au mois de Cha'ban de l'an 6 de l'Hégire, et le Prophète ﷺ lui recommanda la meilleure conduite en temps de guerre, en lui disant : s’ils t’obéissent, épouse la fille de leur roi. Il demeura trois jours à les appeler à l’islam ; ils embrassèrent l’islam, et il épousa Tumadir bint al-Asbagh.
Ali ibn Abi Talib qu'Allah l'agrée partit en expédition chez les Banu Sa'd ibn Bakr, à Fadak ; il dispersa leur rassemblement, obtint un butin et revint sain et sauf.
Une sariyya menée par Zayd ibn Haritha qu'Allah l'agrée eut lieu dans les environs de Wadi al-Qura en Ramadan de la sixième année de l'Hégire, et se termina par des morts, des prisonniers et du butin, puis le retour sain et sauf des musulmans.
En Ramadan de la Sixième année de l'Hégire, les gens furent touchés par une forte sécheresse ; le Messager d'Allah ﷺ implora la pluie pour eux, et la pluie tomba.
Une petite expédition dirigée par Abdallah ibn Rawaha, qu'Allah l'agrée, fut lancée en chawwal. Sa cause était qu’Asir ou Bashir ibn Zaram rassemblait Ghatafan pour attaquer les musulmans. Il fut intercepté avec trente de ses compagnons, puis un malentendu survint entre les deux camps et aboutit à la mise à mort d’Asir et de ses compagnons.
En shawwal de la Sixième année de l'Hégire, le Prophète ﷺ envoya Kurz ibn Jabir al-Fihri à la recherche des Uraniyyin après qu’ils eurent tué le berger du Messager d'Allah ﷺ, emmené les chameaux et renié après avoir embrassé l’islam ; ils furent rattrapés et subirent le châtiment pour leurs actes jusqu’à leur mort.
Le Prophète ﷺ envoya trois cents cavaliers, commandés par Abu Ubayda ibn al-Jarrah, pour surveiller une caravane de Quraych. Une faim intense les prit au point qu’ils mangèrent du khabt ; puis Allah leur fit apparaître une bête de la mer appelée l’ambre gris, dont ils mangèrent. Ils revinrent à Médine et informèrent le Prophète ﷺ, qui dit : « C’est une subsistance qu’Allah a fait sortir pour vous. »
Le document mentionne que l’expédition des Banu Abs eut lieu durant la sixième année de l’Hégire, au sein de la série des expéditions militaires qui marquèrent cette étape de la période médinoise.
افتح تفاصيل الحدثLe traité de Hudaybiya eut lieu en Dhu al-Qi'da de la sixième année de l'Hégire, et il fut considéré comme une victoire éclatante ; par lui, une phase de confrontation prit fin au profit d'une phase plus large de stabilité et de prédication.
Le serment de Ridwan eut lieu à Hudaybiya sous l'arbre, dans le cadre des événements de la 'umra de Hudaybiya et de ce qui suivit parmi les attitudes des musulmans avec le Prophète ﷺ.
Lorsque le Messager d'Allah ﷺ revint de Hudaybiya, à Dajnan, la sourate de la Victoire (al-Fath) fut révélée, et les musulmans le félicitèrent pour cela.
Le texte indique qu’au cours de la sixième année de l'Hégire, la prescription du pèlerinage fut révélée, une législation cultuelle importante dans la construction des rites de l'islam.
Cela indique qu’au cours de la sixième année de l’Hégire, les musulmanes furent interdites aux associateurs ; c’est une prescription juridique relative à la rupture du lien matrimonial ou à la poursuite de la vie conjugale entre la musulmane et l’associateur.
À la fin de la sixième année de l’Hégire, le Messager d’Allah ﷺ écrivit à plusieurs rois et princes pour les appeler à l’islam, et choisit à cette fin des envoyés parmi ses Compagnons, doués de connaissance et d’expérience.
Les tableaux de la NASA attestent qu'une éclipse solaire totale mondiale a eu lieu le 21 avril 627, sous le titre Total Solar Eclipse of 627 April 21. Le trajet de totalité ne passait pas au-dessus de Médine (al-Madina al-Munawwara), mais la ville se trouvait vraisemblablement dans la zone de visibilité partielle d'après les calculs astronomiques modernes, tout en gardant une correspondance hégirienne précise à titre d'approximation prudente entre la fin de Dhu al-Qi'da (onzième mois du calendrier hégirien) de l'an 5 H et le début de l'an 6 H.
Sa'd ibn Khawla qu'Allah l'agrée est mort en captivité à La Mecque la Sixième année de l’Hégire.
Cela signifie qu'un groupe de la tribu des Judham est venu auprès du Prophète ﷺ cette année-là, mais le récit ne mentionne ni le contenu de la rencontre ni ses résultats.