Mort de Sa'd ibn Khawla qu'Allah l'agrée en captivité à La Mecque la Sixième année de l’Hégire
Sa'd ibn Khawla qu'Allah l'agrée est mort en captivité à La Mecque la Sixième année de l’Hégire.

Sa'd ibn Khawla qu'Allah l'agrée est mort en captivité à La Mecque la Sixième année de l’Hégire.
Un événement individuel qui s’inscrit dans les événements de la Sixième année de l’Hégire.
Et cette année-là : Sa'd ibn Khawla - qu'Allah l'agrée - mourut en captivité à La Mecque.
Cela signifie que Sa'd ibn Khawla était captif à La Mecque, puis il y est décédé cette année-là.
La vie de Sa'd ibn Khawla qu'Allah l'agrée s’est achevée alors qu’il était en captivité à La Mecque.
Documentation du décès d’un des Compagnons en captivité à La Mecque, dans la sixième année de l'Hégire.
Rappelle la patience des croyants face aux épreuves.
Sa'd ibn Khawla qu'Allah l'agrée fut un Compagnon parmi les premiers à embrasser l’islam, issu des Banu Amir ibn Lu'ayy de Quraych. Il émigra dans le sentier d’Allah et assista à Badr ainsi qu’aux événements qui suivirent, selon ce que rapportent les ouvrages sur les Compagnons et les biographies. Son nom est devenu célèbre dans le hadith à cause des paroles du Prophète ﷺ lors de la maladie de Sa'd ibn Abi Waqqas à La Mecque, l’année du Le pèlerinage d'adieu, quand Sa'd craignit de mourir dans la terre d’où il avait émigré. Le Prophète ﷺ invoqua alors : «Saʽd ibn Abî Waqqâṣ (qu'Allah l'agrée) a dit : « Au cours du Pèlerinage d'adieu, le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) se rendit à mon chevet lors d'une maladie qui faillit me tuer. Je dis : " Ô Messager d'Allah! Ma maladie a atteint le stade que tu vois. Je suis fortuné et je n'ai qu'une seule fille pour héritière. Donnerais-je les deux tiers de mes biens en aumône? - Non ! répondit le Prophète (sur lui la paix et le salut). - Donnerais-je alors la moitié ? demandai-je. - Non ! répliqua le Prophète (sur lui la paix et le salut). Le tiers ! Et le tiers c'est beaucoup ! Laisser tes héritiers riches est préférable que de les laisser pauvres, demandant la charité aux gens. Tu n'effectues aucune dépense en recherchant l'agrément d'Allah sans que tu en sois récompensé, serait-ce la bouchée que tu mets dans la bouche de ton épouse ! " Je demandai : " Ô Messager d'Allah ! Ferais-je défaut à mes compagnons après leur retour (à Médine)? " Il répondit : " Tu ne survivras point sans que, pour toute œuvre que tu accompliras en recherchant l'agrément d'Allah, tu sois élevé en degrés et en dignité. Il se peut aussi que tu survives afin que ta présence profite à certains et nuise à d'autres. Ô Allah ! Achève l'hégire de mes Compagnons et ne les ramène pas en arrière ! Mais le malheureux est bien Sa'd ibn Khawlah. » (Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) fut peiné et attristé pour Sa'd, car il décéda à la Mecque.) [HadeethEnc.com, api-v1]», puis exprima sa peine pour Sa'd ibn Khawla, car celui-ci était mort à La Mecque, c’est-à-dire dans le pays qu’il avait quitté en émigrant, en disant : «Mais le malheureux Sa'd ibn Khawla». Cela ne signifie pas une réprobation à son égard, mais de la compassion pour lui ; car l’état parfait du migrant est de ne pas revenir pour s’établir ou mourir dans le pays qu’il a quitté pour Allah après l’avoir délaissé pour Lui. Sa'd ibn Khawla est ainsi resté un exemple du migrant sincère dans son émigration, et son nom s’est lié dans les ouvrages de hadith à la vertu de l’Hégire et à la sensibilité des Compagnons à l’idée de retourner à La Mecque après en avoir été expulsés dans le sentier d’Allah. Sa mention est attestée dans Sahih al-Bukhari au sein du hadith de Sa'd ibn Abi Waqqas sur le testament et la maladie à La Mecque.
L’épreuve peut se terminer par la mort en cas de captivité.
Patience et fermeté dans l’adversité.
Enseigner à l’apprenant que la Sîra comprend les situations des individus autant que les grands événements.
l’épreuve intense et la perte de liberté
La fermeté et la patience face aux épreuves.
Se préparer à patienter dans l’épreuve.
On se limite à la leçon générale sans détails sans preuve.
L’événement s’est produit dans un contexte historique particulier de captivité à La Mecque.
On tire des événements établis la signification de la patience, sans dépasser le texte.