مراحل السيرة
صفحة تفاعلية تعرض أحداث هذه المرحلة في مسار بصري موحّد مع خريطة السيرة، مع صور رمزية لكل حدث دون تصوير للنبي ﷺ أو الصحابة.
جب نبی کریم ﷺ چالیس سال کے ہوئے تو غار حرا میں آپ ﷺ کے پاس جبرائیل علیہ السلام اپنے رب کی طرف سے وحی لے کر آئے، اور یہی نبوت کا آغاز تھا اور اسی سے مرجعیت درست و ثابت ہوئی۔
اسلامی دعوت کا آغاز مکہ میں خفیہ طور پر ہوا، اور یہ مرحلہ تین سال تک جاری رہا، پھر دعوت وسیع تر اور زیادہ نمایاں مراحل میں داخل ہوئی۔
یہ واقعہ دعوت (تبلیغ) کے ابتدائی دور میں اسلام قبول کرنے والے سابقین اولین کی طرف اشارہ کرتا ہے، جن میں خدیجہ، علی، زید اور ابوبکر رضی اللہ عنہم شامل ہیں، چنانچہ یہی حضرات پہلی مومن جماعت کا مرکزی حلقہ تھے۔
نبی کریم ﷺ کو علانیہ دعوت کا حکم دیا گیا، تو اس کا اظہار ان کی قوم کے آپ ﷺ کے مقابل آنے اور دشمنی کرنے کی صورت میں ہوا، اور اذیت اور اللہ کے راستے سے روکنے کا ایک زیادہ سخت دور شروع ہوا۔
جب مشرکین نے دیکھا کہ ان کے ابتدائی طریقے دعوت (تبلیغ) کو روکنے میں کارگر نہیں ہوئے تو انہوں نے مشورہ کیا، پھر مسلمانوں پر ظلم و ستم کرنے اور انہیں ان کے دین سے پھیرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ ہر سردار اپنے قبیلے کے یا اپنے غلاموں میں سے جو اسلام لاتا اسے تکلیف دیتا، اور مومنین نے صبر کیا اور اپنے ایمان پر ثابت قدم رہے۔
نبی کریم ﷺ نے دار ارقم کو مسلمانوں سے خفیہ طور پر ملاقات کی جگہ بنایا، جہاں آپ ﷺ ان کو اللہ کی آیات پڑھ کر سناتے، ان کا تزکیہ فرماتے اور انہیں کتاب و حکمت کی تعلیم دیتے تھے۔ یہ ایسے حالات میں تھا جب دعوت (تبلیغ) کو مشرکین کی ایذا رسانی کا سامنا تھا اور علانیہ ہونے کی صورت میں ٹکراؤ کا خطرہ تھا۔
صحابہ کرام کی ایک جماعت نے بعثت کے پانچویں سال رسول اللہ ﷺ کی اجازت سے اپنے دین کی حفاظت کے لیے حبشہ کی طرف ہجرت کی، ان میں عثمان بن عفان، زبیر بن عوام، عبدالرحمٰن بن عوف اور جعفر بن ابی طالب شامل تھے، اور وہ وہاں دس سال مقیم رہے۔
حمزہ بن عبدالمطلب اور عمر بن خطاب رضی اللہ عنہما بعثت کے چھٹے سال اسلام لائے، اور ان کے اسلام لانے کا اسلام کی عزت اور مسلمانوں کی قوت پر واضح اثر پڑا۔
قریش نے بنو ہاشم اور بنو مطلب کے بائیکاٹ پر اتفاق کیا اور ایک صحیفہ لکھا جس میں عہد کیا کہ نہ ان سے رشتہ کریں گے، نہ خرید و فروخت کریں گے، نہ ان کے پاس بیٹھیں گے، نہ ان سے میل جول رکھیں گے، یہاں تک کہ وہ رسول اللہ ﷺ کو قتل کے لیے ان کے حوالے کر دیں۔ پھر صحیفہ کعبہ کے اندر لٹکا دیا گیا، چنانچہ بنو ہاشم اور بنو مطلب شعب ابی طالب میں محصور ہو گئے۔
قریش نے بنو ہاشم اور بنو مطلب کے مقاطعے اور انہیں شعب ابی طالب میں محصور کرنے پر اتفاق کیا، چنانچہ یہ محاصرہ تین سال تک جاری رہا، یہاں تک کہ قریش کے بعض افراد نے صحیفہ (میثاق) کو توڑنے کی کوشش کی، تو محاصرہ ختم ہوا اور بنو ہاشم اور بنو مطلب شعب سے باہر آ گئے۔
بعثت کے دسویں سال ابو طالب کی وفات ہوئی، پھر ان کے تین دن بعد خدیجہ رضی اللہ عنہا کا انتقال ہوا، چنانچہ نبی کریم ﷺ کو ان دونوں کی وفات کا شدید غم ہوا اور ابو طالب کی وفات کے بعد قریش کی اذیت میں مزید اضافہ ہو گیا۔
رسول اللہ ﷺ نے اس سال ماہ شوال میں عائشہ رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا جب وہ چھ سال کی تھیں، پھر ہجرت کے پہلے سال (1 ہجری) میں مدینہ میں ان کی رخصتی ہوئی جب وہ نو سال کی تھیں۔
اس سال شوال میں نبی کریم ﷺ نے سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا۔ وہ ابتدائی دور میں اسلام لا چکی تھیں اور حبشہ کی طرف دوسری ہجرت بھی کر چکی تھیں۔ ان کے شوہر سکران بن عمرو کا انتقال ہو چکا تھا۔ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی وفات کے بعد یہ پہلی خاتون تھیں جن سے نبی کریم ﷺ نے نکاح فرمایا۔
نبی کریم ﷺ طائف تشریف لے گئے اور وہاں کے لوگوں کو اسلام کی دعوت دی، مگر انہوں نے قبول نہ کیا اور آپ ﷺ کو اذیت دی، چنانچہ آپ ﷺ غمگین لوٹے۔ پھر اللہ نے آپ ﷺ کو اپنی نصرت دکھا کر ثابت قدم رکھا، آپ ﷺ کے پاس پہاڑوں کا فرشتہ بھیجا، اور آپ ﷺ کے ہاتھ پر جنوں کی ایک جماعت اسلام لائی، پھر آپ ﷺ مطعم بن عدی کی پناہ میں مکہ میں داخل ہوئے۔
بعثت کے گیارہویں سال حج کے موسم میں نبی کریم ﷺ نے قبائل کے سامنے اپنی دعوت پیش کی، تو اہل یثرب کے چھ افراد نے اسے قبول کیا، پھر وہ مدینہ لوٹے اور اسلام کو اپنی قوم تک پہنچایا، چنانچہ وہ ان میں پھیل گیا۔
اسراء و معراج بعثت کے بارہویں سال پیش آیا، جس میں رسول اللہ ﷺ کو مسجد حرام سے مسجد اقصیٰ تک رات کے وقت لے جایا گیا، پھر آپ ﷺ کو سدرۃ المنتہیٰ تک لے جایا گیا، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ پر اور آپ ﷺ کی امت پر پانچ نمازیں فرض فرمائیں۔
نبوت کے بارہویں سال حج کے موسم میں انصار کے بارہ آدمی منیٰ کے عقبہ میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ ﷺ سے بیعت کی، اسی لیے اس بیعت کو بیعت عقبہ اولیٰ کہا گیا۔ پھر آپ ﷺ نے ان کے ساتھ مصعب بن عمیر کو بھیجا تاکہ وہ انہیں قرآن مجید پڑھائیں اور دین کی سمجھ سکھائیں، چنانچہ اس کا مدینہ میں اسلام کے پھیلنے پر بڑا اثر پڑا۔
نبوت کے تیرہویں سال حج کے موسم میں انصار کے ستر آدمیوں نے عقبہ کے مقام پر نبی کریم ﷺ سے اس بات پر بیعت کی کہ اگر آپ ﷺ ان کی طرف ہجرت فرمائیں تو وہ آپ ﷺ کی مدد اور حفاظت کریں گے، اور ان میں سے بارہ نقیب منتخب کیے گئے، چنانچہ اس بیعت کو بیعت عقبہ ثانیہ کہا گیا۔
مسلمانوں کو مدینہ کی طرف ہجرت کی اجازت ملنے کے بعد نبی کریم ﷺ نے اپنے اصحاب کو ہجرت کا حکم دیا، اور خود ہجرت کی اجازت کے انتظار میں ٹھہرے رہے، اور اس واقعے میں ابوبکر اور علی رضی اللہ عنہما آپ ﷺ کے ساتھ تھے۔
قریش دار الندوہ میں جمع ہوئے اور نبی کریم ﷺ کے قتل کی سازش کی، تو جبرائیل علیہ السلام نے آپ ﷺ کو ان کی چال کی خبر دی اور اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کو روانگی کی اجازت دی، چنانچہ آپ ﷺ نے ہجرت کی تیاری فرمائی اور ہجرت فرمائی۔