مراحل السيرة
صفحة تفاعلية تعرض أحداث هذه المرحلة في مسار بصري موحّد مع خريطة السيرة، مع صور رمزية لكل حدث دون تصوير للنبي ﷺ أو الصحابة.
En muharram de la quatrième année de l'Hégire, la sariyya d'Abu Salama qu'Allah l'agrée partit contre Tulayha al-Asadi, et il en résulta un butin et des prisonniers.
En muharram de la quatrième année de l'Hégire, le Messager d'Allah ﷺ envoya Abdallah ibn Unays auprès de Khalid ibn Sufyan al-Hudhali ; Abdallah le tua puis revint à Médine sain et sauf.
En safar de la quatrième année de l'Hégire eut lieu l'expédition d'ar-Raji, où un groupe de musulmans partit avec des gens de Adal et de Qara pour leur enseigner la religion et le Coran, puis fut trahi par Banu Lihyan de Hudhayl, qui en tuèrent certains et firent prisonniers Khubayb et Zayd ibn ad-Dathina. L'affaire se termina par le martyre de Khubayb et de Zayd, et par le fait qu'Asim ibn Thabit échappa à toute atteinte après sa mort.
L'expédition de Bi'r Ma'una eut lieu en safar de l'an 4 de l'Hégire, après Uhud. Elle fut provoquée lorsque Abû Barâʾ Amir ibn Mālik demanda au Prophète ﷺ d'envoyer quelques-uns de ses Compagnons aux gens du Najd pour les appeler et les instruire, et leur accorda sa protection. Le Prophète ﷺ envoya alors soixante-dix récitateurs et plaça à leur tête al-Mundhir ibn ʿAmr. Ils descendirent à Bi'r Ma'una, entre le territoire des Banû ʿĀmir et la harra des Banû Sulaym, et envoyèrent Harâm ibn Milhân porter la lettre du Prophète ﷺ à Amir ibn at-Tufayl, qui le tua traîtreusement. Puis Amir appela Raʿl, Dhakwân et ʿUṣayya, parmi Banû Sulaym, qui encerclèrent les récitateurs et les tuèrent, et seuls quelques-uns furent épargnés. Le Prophète ﷺ fut profondément affligé par leur mort et, pendant un mois, il invoqua contre leurs meurtriers. C'est un épisode de prédication tragique, non une bataille, qui révèle la trahison après Uhud, la fermeté des récitateurs et le caractère sacré de l'engagement dans la sîra prophétique.
Amr ibn Umayya ad-Damri partit en sariyya vers La Mecque pour éliminer Abu Sufyan, mais la tentative échoua. La source de référence indique que les historiens de la sîra ont mentionné cette sariyya parmi les événements de chawwal de l’an 6 de l’Hégire, en précisant que les envoyés n’ont pas réussi à mener à bien l’assassinat.
En rabî‘ al-awwal de la quatrième année de l’Hégire, les Juifs des Banu an-Nadir trahirent ; le Prophète ﷺ les assiégea puis les expulsa de Médine.
Abu Salama Abdallah ibn Abd al-Asad al-Makhzumi qu'Allah l'agrée mourut en jumâdâ al-oula de la Quatrième année de l’Hégire. Il était parmi les premiers à embrasser l’islam, et il était l’époux d’Oum Salama qu'Allah l'agrée.
Il est mentionné qu'Abdallah ibn Othman ibn Affan, fils de Ruqayya, fille du Messager d'Allah ﷺ, est mort en joumada al-oula de la quatrième année de l'Hégire, à l'âge de six ans.
Le Messager d'Allah ﷺ sortit en chaabane de l'an 4 de l'Hégire pour le rendez-vous de Badr convenu par Quraych après Uhud. Il demeura à Badr en attendant les polythéistes, puis les musulmans rentrèrent lorsque Abu Sufyan et ceux qui étaient avec lui ne sortirent pas combattre. Ils vendirent alors ce qu'ils avaient avec eux et réalisèrent un profit. L'expédition fut connue sous le nom de seconde Badr et de Badr al-Akhira.
Al-Husayn ibn Ali qu'Allah les agrée tous deux est né en chaabane de la quatrième année de l'Hégire ; il est le fils de Fatima qu'Allah l'agrée, fille du Messager d'Allah ﷺ.
En shawwâl de la quatrième année de l’Hégire, le Messager d'Allah ﷺ épousa Umm Salama bint Abi Umayya. Le Joyau scellé mentionne qu’elle était devenue veuve après Abu Salama, puis le Prophète ﷺ l’épousa dans les derniers jours restants de shawwâl de la même année.
Le Messager d'Allah ﷺ ordonna à Zayd ibn Thabit d’apprendre l’écriture des Juifs, et il l’apprit en quinze jours.
Les Juifs vinrent auprès du Messager d'Allah ﷺ au sujet d’un homme et d’une femme qui avaient commis l’adultère. Le Prophète ﷺ leur demanda ce qu’ils trouvaient dans la Torah à propos de la lapidation ; ils cherchèrent à cacher le jugement, mais Abdallah ibn Sallam, qu'Allah l'agrée, indiqua l’emplacement du verset de la lapidation. Ils le reconnurent alors, et le Prophète ﷺ ordonna d’appliquer la peine sur eux deux.