المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرPengutusan Muhayyishah bin Mas'ud kepada orang-orang Yahudi Fadak untuk mengajak mereka kepada Islam, lalu mereka berdamai dengan Nabi ﷺ atas setengah tanah, dan beliau menerimanya dari mereka. Separuh Fadak menjadi milik khusus beliau karena kaum Muslimin tidak mengerahkan kuda maupun tunggangan untuknya
Setelah kembali dari Khaibar, Nabi ﷺ mengutus Muhayyishah bin Mas'ud ke Fadak untuk mengajak penduduknya masuk Islam. Mereka menerima perdamaian atas separuh tanah, lalu Nabi ﷺ menerimanya, dan separuh Fadak menjadi milik beliau yang digunakan untuk membiayai ibnu sabil.
Setelah kembali dari Khaibar, Nabi ﷺ mengutus Muhayyishah bin Mas'ud ke Fadak untuk mengajak penduduknya masuk Islam. Mereka menerima perdamaian atas separuh tanah, lalu Nabi ﷺ menerimanya, dan separuh Fadak menjadi milik beliau yang digunakan untuk membiayai ibnu sabil.
Termasuk dalam penataan keadaan sesudah Khaibar dan penanganan hubungan dengan orang-orang Yahudi di daerah-daerah sekitar
Ketika Rasulullah ﷺ berangkat dari Khaibar, beliau mengutus Muhayyishah bin Mas'ud ke Fadak untuk mengajak mereka kepada Islam. Maka mereka berdamai dengan Rasulullah ﷺ atas setengah tanah itu, dan beliau menerimanya dari mereka. Separuh Fadak menjadi milik Rasulullah ﷺ sepenuhnya, karena kaum Muslimin tidak mengerahkan kuda maupun unta untuknya. Beliau kemudian membelanjakan apa yang datang kepadanya darinya untuk ibnu sabil.
Maksudnya, Nabi ﷺ mengirim seseorang untuk mengajak penduduk Fadak masuk Islam. Ketika kaum Muslimin tidak memerangi mereka, diadakan perdamaian bahwa separuh tanah menjadi milik mereka dan separuhnya milik Nabi ﷺ, karena kaum Muslimin tidak menaklukkan Fadak melalui pertempuran maupun pengerahan kuda atau kendaraan perang.
Hal itu terjadi setelah pulang dari Khaibar, dalam konteks apa yang terjadi dalam تعامل dengan orang-orang Yahudi di wilayah tersebut setelah فتح Khaibar.
Pengaturan hubungan dengan Fadak setelah Khaibar, dan karena wilayah itu tidak diambil melalui pertempuran langsung, maka separuhnya menjadi milik Nabi ﷺ.
Fadak berpindah ke status perdamaian, dan Nabi ﷺ memperoleh separuhnya secara murni untuk digunakan pada kepentingan umum yang disebutkan.
Mendokumentasikan penataan keadaan Fadak setelah Khaibar
Menunjukkan dakwah kepada Islam sebelum perdamaian
Mengatur hubungan dengan wilayah tetangga tanpa perang
Mengarahkan sumber daya Fadak kepada ibnu sabil
Mengajarkan penerimaan perdamaian dan keadilan dalam muamalah
Menjelaskan pengelolaan sumber daya umum
Menegaskan penetapan kondisi pasca-Khaibar dengan cara damai
Mengutus Muhayyishah bin Mas'ud ke Fadak dan menerima perdamaian
Utusan ke Fadak yang mengajak mereka masuk Islam
Berdamai dengan Nabi ﷺ atas separuh tanah
Bergerak dengan dakwah kepada Islam sebelum penataan apa pun
Menerima perdamaian dan tidak melampaui hak
Mengalihkan sumber daya kepada anak jalanan
Mengelola hubungan dengan kelompok-kelompok tetangga melalui perdamaian
Adanya sumber dana yang dibelanjakan untuk kemaslahatan umum
Mengajarkan bahwa harta publik memiliki penyaluran yang bermanfaat
Menata sumber daya setelah penaklukan
Memasukkan tanah dan harta ke dalam sistem yang tertib
Pengelolaan sumber daya dan tanah setelah konflik
Dakwah dan perdamaian didahulukan, lalu hak-hak finansial diatur dengan jelas
Mengelola wakaf dan sumber daya umum secara transparan
Mendahulukan solusi damai dalam sengketa finansial dan pertanahan
Berpegang pada keadilan dalam harta dan hak
Peristiwa ini tidak diqiyaskan pada setiap sengketa kontemporer tanpa mempertimbangkan konteks syar'i dan historis
Keputusan itu berada dalam konteks wahyu, kepemimpinan kenabian, dan keadaan penaklukan Khaibar
Jika perdamaian yang adil dengan menjaga hak-hak memungkinkan, maka itu lebih utama daripada eskalasi
