المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرPengiriman Mariyah al-Qibthiyah dan saudaranya Sirin oleh Muqauqis kepada Nabi ﷺ bersama Hathib bin Abi Balta'ah pada tahun ketujuh Hijriah
Hathib bin Abi Balta'ah datang dari Muqauqis kepada Nabi ﷺ bersama Mariyah dan saudaranya Sirin, seekor bagal, seekor keledai, dan pakaian. Mariyah dan saudaranya telah masuk Islam sebelum keduanya tiba, lalu Nabi ﷺ mengambil Mariyah untuk dirinya sehingga ia melahirkan Ibrahim bagi beliau, dan beliau memberikan Sirin kepada Hassan bin Tsabit.
Hathib bin Abi Balta'ah datang dari Muqauqis kepada Nabi ﷺ bersama Mariyah dan saudaranya Sirin, seekor bagal, seekor keledai, dan pakaian. Mariyah dan saudaranya telah masuk Islam sebelum keduanya tiba, lalu Nabi ﷺ mengambil Mariyah untuk dirinya sehingga ia melahirkan Ibrahim bagi beliau, dan beliau memberikan Sirin kepada Hassan bin Tsabit.
Masuk dalam konteks korespondensi Nabi ﷺ kepada para raja dan penguasa setelah Hudaibiyah, serta menunjukkan meluasnya dakwah ke luar Jazirah.
Pada tahun ini: Hathib bin Abi Balta'ah datang dari Muqauqis dan bersama dia diutus kepada Nabi ﷺ Mariyah, saudara perempuannya Sirin, seekor bagal, seekor keledai, dan pakaian. Mariyah dan saudaranya telah masuk Islam sebelum keduanya tiba kepada Rasulullah ﷺ. Maka beliau mengambil Mariyah untuk dirinya, lalu ia melahirkan Ibrahim bagi beliau. Beliau menghibahkan Sirin kepada Hassan bin Tsabit; maka ia adalah ibu dari putranya, Abdurrahman. Jadi, ia dan Ibrahim adalah anak sepupu dari pihak ibu.
Muqauqis mengirim hadiah kepada Nabi ﷺ berisi Mariyah dan saudaranya Sirin beserta beberapa barang dan hewan tunggangan. Disebutkan bahwa Mariyah dan Sirin telah masuk Islam sebelum sampai kepada Nabi ﷺ. Kemudian Nabi ﷺ menjadikan Mariyah sebagai gundiknya, lalu ia melahirkan Ibrahim bagi beliau, dan Sirin diberikan kepada Hassan bin Tsabit sehingga ia menjadi ibu dari putranya, Abdurrahman.
Nabi ﷺ pernah menulis kepada Muqauqis untuk mengajaknya kepada Islam. Muqauqis menyambutnya dengan memuliakan utusan itu dan mengirim hadiah serta dua budak perempuan.
Dakwah Nabi ﷺ kepada para raja agar masuk Islam dan penyampaian risalah ke luar Jazirah Arab.
Mariyah memperoleh kedudukan khusus di rumah Nabi ﷺ, dan peristiwa itu terkait dengan kelahiran Ibrahim 'alaihis salam.
Mendokumentasikan hubungan Nabi ﷺ dengan raja Mesir dan menunjukkan pengaruh surat-menyurat kenabian dengan para raja.
Menunjukkan meluasnya dakwah ke luar Jazirah Arab.
Mencerminkan interaksi kekuasaan di Mesir dengan risalah Nabi ﷺ.
Membawa Maria dan Sirin ke dalam konteks sosial baru di dalam masyarakat Madinah.
Mendidik bahwa dakwah sampai kepada para raja dan individu, dan respons dapat bersifat sebagian atau penuh.
Menonjolkan komunikasi peradaban dan negeri-negeri dengan pusat negara Nabi.
Menegaskan pengaruh surat-menyurat dalam membuka saluran pengaruh tanpa perang.
Membawa surat Nabi ﷺ kepada Muqauqis dan datang membawa hadiah serta dua budak perempuan
Mengirim Mariyah dan saudara perempuannya, Sirin, bersama hadiah kepada Nabi ﷺ
Mariyah al-Qibthiyah radhiyallahu 'anha adalah Mariyah binti Syam'un al-Qibthiyah, yang dikirim oleh Muqauqis, penguasa Mesir, kepada Nabi ﷺ bersama saudara perempuannya, Sirin, sebagai bagian dari hadiah setelah surat-menyurat Nabi ﷺ dengannya pada masa Madinah. Mariyah termasuk dalam kelompok budak wanita milik Nabi ﷺ, dan bukan termasuk Ummahatul Mukminin (ibunda kaum mukminin) menurut jumhur ulama; sebab Nabi ﷺ tidak عقد عليها عقد الزواج, tetapi ia memperoleh kedudukan khusus karena melahirkan putranya, Ibrahim, yang wafat kecil ketika Nabi ﷺ masih hidup. Mariyah tinggal di Madinah, dan para ahli sirah menyebutkan bahwa ia memeluk Islam dan baik keislamannya. Namanya tetap terkait dengan hubungan dakwah Nabi dengan Mesir, serta kedudukan Ibrahim, putra Nabi ﷺ. Yang lebih tepat di platform ini ialah mengenalkannya dengan sebutan: Mariyah al-Qibthiyah radhiyallahu 'anha, ibu Ibrahim putra Rasulullah ﷺ, dan termasuk budak wanitanya, bukan termasuk Ummahatul Mukminin menurut jumhur ulama.
Diikutsertakan bersama Mariyah lalu dihadiahkan oleh Nabi ﷺ kepada Hassan bin Tsabit
Sirin diberikan kepadanya
Lahir untuk Nabi ﷺ dari Mariyah
Masuk Islamnya Maria dan Sirin sebelum tiba menunjukkan pengaruh petunjuk.
Menyambut dengan baik apa yang datang dari orang-orang sambil menjaga hak-hak syar'i.
Perpindahan para wanita pendatang menjadi bagian dari struktur keluarga dan sosial di Madinah.
Risalah Nabi mengajak para raja dan menghasilkan sikap politik yang jelas.
Hadiah, pakaian, dan hewan tunggangan merupakan bagian dari pertukaran politik dan sosial.
Peristiwa ini mengaitkan dakwah, rumah, keluarga, dan pendidikan untuk menerima kebenaran.
Adanya utusan yang membawa surat dan kembali dengan jawaban menunjukkan tertibnya surat-menyurat.
Interaksi pusat risalah dengan Mesir menunjukkan universalitas Islam.
Lemahnya komunikasi dakwah yang terorganisasi dengan para tokoh berpengaruh dan pihak luar.
Pentingnya pesan yang jelas dan perwakilan yang amanah dalam menyampaikan dakwah atau sikap.
Menata pidato dan komunikasi dengan menghormati berbagai konteks.
Bahwa hubungan luar negeri dapat dibangun atas dasar pesan dan saling menghormati.
Hendaknya jujur dalam menyampaikan dan amanah dalam menuturkan.
Peristiwa ini tidak dapat langsung diqiyaskan pada semua bentuk hubungan kontemporer karena perbedaan hukum dan keadaan.
Konteks kenabian adalah wahyu dan risalah, sedangkan konteks modern diatur oleh sistem dan hubungan internasional yang berbeda.
Sampaikan kebenaran dengan jelas dan amanah, dan pilihlah sarana yang sesuai dengan konteks.
