
L’Hégire du Prophète ﷺ vers Médine
Le Prophète ﷺ a émigré de La Mecque à Médine au mois de Rabî‘ al-Awwal de la première année de l’Hégire, et cela marqua le début d’une nouvelle étape dans la sîra prophétique.


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Le Prophète ﷺ a émigré de La Mecque à Médine au mois de Rabî‘ al-Awwal de la première année de l’Hégire, et cela marqua le début d’une nouvelle étape dans la sîra prophétique.

Le Messager d'Allah ﷺ s'arrêta à Quba à son arrivée à Médine, y séjourna quelques jours, puis fonda la mosquée de Quba et y pria.

Lorsque le Prophète ﷺ partit de Quba vers Médine, le vendredi le surprit chez les Banu Salim ibn Awf ; il fit alors la prière en assemblée dans la mosquée située au creux de la vallée. Ce fut le premier vendredi qu’il accomplit ainsi que le premier sermon qu’il prononça dans l’islam.

Lorsque le Messager d'Allah ﷺ arriva à Médine, il s'arrêta d'abord chez les Banu an-Najjar, puis il se rendit chez Abu Ayyub al-Ansari qu'Allah l'agrée ; ce fut sa première résidence à Médine avant la Construction de la Mosquée du Prophète et des appartements.

Après l'arrivée du Prophète ﷺ à Médine, sa première mesure concrète fut de faire construire la Mosquée du Prophète à l'endroit où sa chamelle s'était agenouillée, puis les appartements de ses épouses ﷺ furent bâtis à côté ; une fois achevés, il y emménagea depuis la maison d'Abu Ayyub al-Ansari.

Abdallah ibn Sallam, qui était un grand érudit des Juifs, embrassa l’islam au cours de la Première année de l’Hégire.

Le Prophète ﷺ envoya Zayd ibn Haritha et Abu Rafi à La Mecque pour accompagner ses filles et son épouse Sawda bint Zam'a jusqu'à Médine ; ils les firent voyager de La Mecque à Médine, Zaynab étant exceptée.

Cela indique que la famille d'Abu Bakr as-Siddiq, qu'Allah l'agrée, a émigré durant la première année de l'Hégire.

Au rabî‘ al-âkhir de la première année de l'Hégire, la prière du résident fut augmentée de deux rakaas, après que la prière du résident et du voyage eut été à deux rakaas.

Abdallah ibn az-Zubayr qu'Allah les agrée tous deux est né la première année de l'Hégire, et il fut le premier nouveau-né des émigrés dans l'islam.

An-Numan ibn Bachir, qu'Allah les agrée tous deux, naquit durant la première année de l'Hégire, et il fut le premier nouveau-né des Ansars après l'Hégire.

Le texte mentionne le décès de deux grands Compagnons, à savoir Kulthum ibn al-Hidm et As'ad ibn Zurara qu'Allah les agrée tous deux, durant la Première année de l'Hégire.

Au début de l'Hégire, l'appel à la prière fut institué pour servir d'appel à la salat, proclamer le monothéisme et rassembler les musulmans autour de leur adoration.

La Charte de Médine traite de l’organisation des relations entre les musulmans, les Juifs et les autres composantes de la société médinoise, et consacre le principe de l’engagement et du pacte, ainsi que la préservation de la sécurité et des droits, à l’étape de la construction de la société civile après l’Hégire.

En Ramadan de la première année de l'Hégire, le Messager d'Allah ﷺ envoya Hamza ibn Abd al-Muttalib - qu'Allah l'agrée - en sariyya vers Sif al-Bahr. Ils étaient trente hommes parmi les émigrés, chargés d'intercepter une caravane de Quraych venue de Syrie ; ils rencontrèrent Quraych et se rangèrent pour combattre, puis Majdi ibn Amr al-Jinni intervint entre eux et ils ne combattirent pas.

En chawwal de la Première année de l'Hégire, le Messager d'Allah ﷺ envoya Ubayda ibn al-Harith ibn al-Muttalib avec soixante hommes parmi les émigrés vers Batn Rabigh. Ils y rencontrèrent Abu Sufyan à la tête de deux cents hommes, et les deux camps échangèrent des flèches sans qu'aucun combat n'éclate.

En Chawwâl de la première année de l'Hégire, le Prophète ﷺ consomma le mariage avec Aïcha, qu'Allah l'agrée, ce qui correspond à ce qui indique que la consommation eut lieu à Médine en Chawwâl de la première année de l'Hégire.

Sa'd ibn Abi Waqqas qu'Allah l'agrée sortit dans une sariyya de vingt hommes pour intercepter une caravane de Quraych ; il lui avait été ordonné de ne pas dépasser Al-Kharrar. Ils l'atteignirent au matin du cinquième jour et trouvèrent que la caravane était déjà passée la veille.

Le récit de l’événement indique que le Prophète ﷺ fraternisa entre les Mouhajirines et les Ansars en Dhu al-Qi'da de la Première année de l'Hégire.