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مرحبًا زائرLe Prophète ﷺ fraternisa entre les Mouhajirines et les Ansars en Dhu al-Qi'da de la Première année de l'Hégire
Le récit de l’événement indique que le Prophète ﷺ fraternisa entre les Mouhajirines et les Ansars en Dhu al-Qi'da de la Première année de l'Hégire.
Le récit de l’événement indique que le Prophète ﷺ fraternisa entre les Mouhajirines et les Ansars en Dhu al-Qi'da de la Première année de l'Hégire.
Elle représente une étape essentielle dans la construction de la société civile islamique après l’Hégire.
Et en Dhu al-Qi'da de cette année-là : le Prophète ﷺ fraternisa entre les Mouhajirines et les Ansars.
L’idée est que le Prophète ﷺ a établi un lien de fraternité entre les Mouhajirines, venus à Médine, et les Ansars qui les ont accueillis, afin de renforcer la nouvelle communauté.
Les musulmans étaient déjà arrivés à Médine, et la construction de la nouvelle société y avait commencé; parmi ses signes figuraient d’abord la construction de la Mosquée du Prophète (al-Masjid an-Nabawi), puis la fraternisation entre les musulmans.
Construire une société islamique cohérente, fondée sur la fraternité et la foi au lieu des anciennes solidarités tribales.
La relation entre les musulmans est passée d’une simple réunion en un même lieu à une fraternité organisée et fondée sur la foi.
L'un des jalons de la fondation de la société civile islamique.
Il a montré l'effet de l'islam à rassembler les cœurs.
Il a contribué à unir le rang intérieur des musulmans.
Il a bâti la solidarité entre deux groupes de musulmans.
Il a éduqué à l'altruisme et à la fraternité.
Il a établi un nouveau modèle social fondé sur la foi.
Il a renforcé le front intérieur des musulmans à Médine.
Il fraternisa entre les Mouhajirines et les Ansars
Partie à la fraternisation
Partie à la fraternisation
La fraternité en Allah est un principe rassembleur pour les croyants.
L'altruisme et la coopération.
L'intégration des Mouhajirines dans la nouvelle société.
L'unification de la communauté musulmane sous une seule direction.
L'allègement des difficultés des émigrés par la solidarité.
L'enracinement du sens d'appartenance à la communauté croyante.
La construction d'un lien organisé au sein de la société.
L'établissement d'une société cohésive qui dépasse les clanismes.
La fragmentation des sociétés et la faiblesse de la solidarité entre les différents groupes.
Construire des ponts de fraternité et de solidarité entre les membres de la société.
L'importance de créer des programmes d'intégration et de synergie entre les différents groupes.
Renforcer l'unité sociale au-dessus des appartenances étroites.
Veiller à soutenir ses frères et à les réconforter.
Cela se limite au sens général, sans prétendre à des détails sans preuve.
Le contexte prophétique était une fondation directe d'une nouvelle société par révélation et orientation prophétique.
Toute nouvelle société a besoin d'un lien rassembleur qui dépasse les différences originelles.
