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مرحبًا زائرConstruction de la Mosquée du Prophète et construction des appartements des épouses du Prophète ﷺ au cours de la Première année de l'Hégire
Après l'arrivée du Prophète ﷺ à Médine, sa première mesure concrète fut de faire construire la Mosquée du Prophète à l'endroit où sa chamelle s'était agenouillée, puis les appartements de ses épouses ﷺ furent bâtis à côté ; une fois achevés, il y emménagea depuis la maison d'Abu Ayyub al-Ansari.
Après l'arrivée du Prophète ﷺ à Médine, sa première mesure concrète fut de faire construire la Mosquée du Prophète à l'endroit où sa chamelle s'était agenouillée, puis les appartements de ses épouses ﷺ furent bâtis à côté ; une fois achevés, il y emménagea depuis la maison d'Abu Ayyub al-Ansari.
Il représente le début de la construction de l'État et de la société à Médine après l'Hégire.
Et en cela : fut construit la Mosquée du Prophète et les appartements.
La Mosquée du Prophète devint le centre de la nouvelle vie à Médine : ce n'était pas seulement un lieu de prière, mais aussi d'enseignement, de rencontre et de gestion des affaires des musulmans. À côté de la mosquée furent bâtis les appartements du Prophète ﷺ, où ses épouses s'installèrent.
Le Prophète ﷺ s'était d'abord arrêté à Quba puis était entré à Médine, et il fallait un centre pour rassembler les musulmans et fonder leur nouvelle communauté.
Le besoin d'un centre religieux, social et administratif qui rassemble les musulmans et les unifie.
Les musulmans passèrent d'une première phase d'installation à une phase de construction d'une institution centrale réunissant la religion, la société et la politique.
Il compte parmi les premiers actes fondateurs de Médine (al-Madina an-Nabawiyya).
Il a fait de la mosquée un point de départ pour l’enseignement et la prédication.
Il a établi un centre pour la gestion des affaires de la communauté musulmane.
Il a réuni les émigrés et les Ansars dans un cadre unique.
Il a montré la valeur du travail et de la participation concrète du dirigeant.
Il a fondé une institution civilisationnelle rassembleuse dans l’islam.
Il a offert une base solide pour le lancement de l’État islamique.
Il ordonna la construction de la mosquée, y contribua lui-même et s'installa dans les appartements après leur achèvement
Le Prophète ﷺ séjourna d'abord chez lui avant de s'installer dans les appartements
La construction de la société commence par la mosquée et l’adoration.
L’humilité et la participation au travail.
L’unité des musulmans autour d’un centre unique.
L’établissement d’un commandement central pour la nouvelle communauté.
L’organisation des ressources dans une œuvre commune utile.
L’enseignement aux Compagnons du travail collectif et de l’exemple pratique.
La mosquée est une institution rassembleuse pour l’adoration, l’enseignement et l’administration.
Le début de la formation de la civilisation de Médine sur la base de la mission prophétique (risala).
La dispersion des sociétés et l’absence d’un centre rassembleur.
La nécessité de bâtir des institutions rassembleuses qui unissent l’adoration, l’enseignement et le service public.
L’importance de l’articulation entre la mission spirituelle et l’organisation institutionnelle.
La stabilité commence par la construction d’une structure rassembleuse et de valeurs communes.
L’initiative et la participation à l’édification collective.
On s’en tient à la leçon générale, sans projections non maîtrisées.
Le contexte prophétique était une fondation directe d’une nouvelle société, par révélation et guidage prophétique.
Commence par bâtir le centre rassembleur avant la multiplication des œuvres.
