ہجرت کے دسویں سال (10 ہجری) کے شعبان میں خولان کا وفد ایمان اور تصدیق کے ساتھ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا
ہجرت کے دسویں سال (10 ہجری) کے شعبان میں خولان کا وفد ایمان اور تصدیق کے ساتھ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔ یہ وفود کے پے در پے آنے کے سلسلے کا واقعہ ہے، جو قبائل میں اسلام کے پھیلاؤ کے آغاز کا زمانہ تھا۔

ہجرت کے دسویں سال (10 ہجری) کے شعبان میں خولان کا وفد ایمان اور تصدیق کے ساتھ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔ یہ وفود کے پے در پے آنے کے سلسلے کا واقعہ ہے، جو قبائل میں اسلام کے پھیلاؤ کے آغاز کا زمانہ تھا۔
یہ نبی کریم ﷺ کی حیات مبارکہ کے آخری دور میں وفود کی پے در پے آمد کے مرحلے میں شامل ہے، اور مکہ سے باہر اسلام کے پھیلاؤ کی علامات میں سے ہے۔
اس سال شعبان میں خولان کا وفد رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ایمان اور تصدیق کے ساتھ حاضر ہوا۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ قبیلہ خولان کی ایک جماعت نبی کریم ﷺ کی خدمت میں آئی اور آپ ﷺ کی لائی ہوئی تعلیمات پر ایمان اور تصدیق کا اعلان کیا۔ یہ بعض قبائل کے دعوتِ اسلام کو قبول کرنے کی ایک علامت تھی۔
اس مرحلے میں نبی کریم ﷺ قبائل اور افراد کے سامنے اسلام پیش فرماتے تھے۔ یہ سلسلہ نبوت کے چوتھے سال سے شروع ہوا اور ہجرت کے دسویں سال (10 ہجری) میں حج کے موسموں کے ساتھ اور زیادہ شدید ہو گیا۔
اسلامی دعوت (تبلیغ) کا پھیلنا اور نبی کریم ﷺ کا قبائل اور افراد کے سامنے اسلام پیش کرنے کا اہتمام۔
قبائل میں دعوت (تبلیغ) کا اثر مزید نمایاں ہوا، اور مدینہ یا نبی کریم ﷺ کے پاس اسلام کا اعلان کرتے ہوئے آنے والے وفود کی صورت واضح ہو کر سامنے آئی۔
ہجرت کے دسویں سال وفود کے پے در پے آنے کی ایک شہادت
یہ بعض قبائل کے دعوت قبول کرنے میں دعوت (تبلیغ) کے اثر کو ظاہر کرتا ہے
یہ جزیرۂ عرب میں اسلام کے دینی اقتدار کو وسیع پیمانے پر تسلیم کیے جانے کی عکاسی کرتا ہے
یہ ایک قبائلی جماعت کے اجتماعی طور پر اسلام میں داخل ہونے کو واضح کرتا ہے
یہ دعوت (تبلیغ) میں صبر سکھاتا ہے اور یہ کہ پھل کبھی مدت کے بعد ملتا ہے
یہ معاشرے کے قبائلی تعدد سے رسالت کی وحدت کی طرف منتقل ہونے میں معاون ہے
یہ قبائل پر اسلام پیش کرنے کی پالیسی کی کامیابی کو ظاہر کرتا ہے
وفد کا استقبال کرنے والے اور اسلام کی طرف دعوت دینے والے
خولان کا وفد یمن کے قبیلہ خولان کا وفد تھا، جو شعبان 10 ہجری میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، اور ان کی تعداد دس مَردوں پر مشتمل تھی۔ وہ نبی کریم ﷺ کے پاس اپنے اسلام کا اعلان کرتے ہوئے داخل ہوئے، اور بتایا کہ وہ دور دراز علاقوں سے آئے ہیں اور عَمّ أَنَس نامی ایک بت کو چھوڑ آئے ہیں جس کی وہ تعظیم کرتے تھے۔ نبی کریم ﷺ نے ان سے اس کے بارے میں دریافت فرمایا تو انہوں نے بتایا کہ اللہ نے اس کے بدلے انہیں اسلام عطا فرمایا ہے۔ پھر نبی کریم ﷺ نے ان سے ان کے علاقوں اور ان کے اعمال کے بارے میں پوچھا، تو وہ چند دن ٹھہر کر قرآن مجید، سنتیں اور دین کے احکام سیکھتے رہے، پھر نبی کریم ﷺ نے انہیں رخصت فرمایا اور وہ اپنی قوم کی طرف لوٹ گئے۔ اس وفد کی اہمیت اس میں ہے کہ یہ عہد نبوی کے آخر میں یمن کے قبائل تک اسلام کے پھیلاؤ کی نمائندگی کرتا ہے، اور اس بات کو بھی ظاہر کرتا ہے کہ قبائل مقامی بتوں کی پرستش سے توحید کی طرف، اور قبائلی عصبیت سے قرآن مجید، فرائض اور سنتیں سیکھ کر اسلام کی جماعت میں شامل ہونے کی طرف منتقل ہوئے۔
حق کو قبول کرنا اور اس کی تصدیق کرنا
حق کو قبول کرنے میں انصاف پسندی
جماعتوں کا اکٹھے اسلام میں داخل ہونے کا امکان
اسلامی اثر و نفوذ کے دائرے کی وسعت، قبولیت سے نہ کہ جبر سے
دعوت (تبلیغ) کے ثمر کے لیے تسلسل اور مناسب مواقع درکار ہیں
وفود کے استقبال اور ان کے ساتھ تعلقات کو منظم کرنے کی اہمیت
قبائل کا عقیدے سے وابستہ ایک امت میں تبدیل ہونا
حق کے واضح ہونے کے باوجود معاشروں کا دیر سے قبول کرنا
حکمت کے ساتھ حق پیش کرتے رہنا یہاں تک کہ قبولیت آ جائے
جماعتوں، وفود اور سماجی اداروں سے رابطے کی اہمیت
مختلف معاشروں کے ساتھ اعتماد کے پل تعمیر کرنا
جب حق ظاہر ہو جائے تو اسے قبول کرنا
اس واقعے کو دلیل کے بغیر موجودہ سیاسی حالات پر تفصیل کے ساتھ منطبق نہیں کیا جا سکتا
نبی کریم ﷺ وفود کا استقبال وحی اور اولین امت کی تعمیر کے سیاق میں فرماتے تھے
دعوت اور رابطے کا سلسلہ جاری رکھیے، کیونکہ ہدایت بعض اوقات طویل عرصۂ دعوت کے بعد آتی ہے۔