المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرGamid heyetinin Hicretin 10. yılında Ramazan ayında Resûlullah ﷺ’e gelişi
Hicretin 10. yılı Ramazan ayında Gamid heyeti Resûlullah ﷺ’e geldi.
Hicretin 10. yılı Ramazan ayında Gamid heyeti Resûlullah ﷺ’e geldi.
Mekke döneminin sonlarında İslam’ın kabilelere ve Arap heyetlerine arz edilmesi safhasına girer.
Ve bu yılın Ramazan ayında: Gamid heyeti Resûlullah'a - ﷺ - geldi.
Kastedilen, Gamid kabilesinden bir grubun o yılın bu ayında Peygamber ﷺ’e gelmesi olup bu da o dönemde kabile heyetlerinin Medine’ye veya Peygamber ﷺ’e gelmeye devam ettiğini gösterir.
Peygamber ﷺ, Hicretin 10. yılında İslam’ı kabilelere ve fertlere arz ediyor, heyetler de hac mevsimlerinde ve başka zamanlarda kendisine geliyordu.
İslam davetinin Mekke döneminin sonlarında yayılması ve kabilelerin Peygamber ﷺ ile karşılaşmaya büyük ilgi göstermesi.
Sonrasında belirli bir değişiklik zikredilmez.
Mekke döneminin sonlarındaki kabile heyetleri haberleri arasındadır.
Davetin uzak kabilelere ulaştığını ve onların Peygamber ﷺ ile görüşmeye istekli olduklarını gösterir.
Peygamber ﷺ’in toplumsal merkez olarak kabulünün arttığını gösterir.
Kabileler ile davet merkezi arasındaki heyet hareketliliğini yansıtır.
Siyer haberlerini kronolojik sırayla dikkatle takip etmeyi öğretir.
Davet merkezleri ile Arap kabileleri arasındaki iletişim tarzını gösterir.
Kabilelerle ilişkiler ağı kurma sürecinin bir parçasıdır.
Heyeti kabul etme
Gamid heyeti, Ezd’in Yemenli kollarından olan Gamid kabilesine mensup bir heyettir. Hicretin 10. yılında Resûlullah ﷺ’in huzuruna geldiler; on kişi idiler. Bakiu’l-Garkad’a indiler, sonra içlerinden en küçüklerini yüklerinin başında bırakıp Peygamber ﷺ’in yanına gittiler. Ona selâm verip İslam’ı kabul ettiler; bunun üzerine onlara İslam’ın hükümlerini içeren bir yazı verdi. Peygamber ﷺ, yüklerinin başında kimi bıraktıklarını sordu. Onlar, onun eşyalarına uyku bastığını ve bir hırsızın içlerinden birinin torbasını aldığını, sonra da yerine iade edildiğini haber verdi. Geri döndüklerinde durumu anlattığı gibi bulunca, Peygamberliği ﷺ konusunda yakînleri daha da arttı. Ardından Peygamber ﷺ, Übey b. Kâ‘b’a radıyallahu anh onlara Kur'an öğretmesini emretti ve heyetlere yaptığı gibi onları da ikramla uğurladı. Sonra kavimlerine döndüler. Gamid heyetinin önemi, Yemenli Ezd kabilelerinin İslam’a girişini Peygamberlik döneminin sonlarında temsil etmesinde; ayrıca Peygamber ﷺ’in heyetlere öğretme, hükümleri yazma ve uğurlarken ikram etme konusundaki özenini göstermesindedir.
İnsanların Peygamber ﷺ’e yönelmesi, davetin etkisinin yayıldığının bir işaretidir.
Hakka yönelen heyetler, hidayet arayışını ifade eder.
Kabile, Risalet ile etkileşimde etkin bir toplumsal birimdi.
Heyetler, nebevî liderliğin toplumdaki yerini yansıtır.
Bilgiyi sağlamlaştırmanın ve delili olmayan şeyi eklememenin gerekliliği.
Heyetlerin kabul edildiği bir referans merkezinin varlığı.
Davetin yerel bir çerçeveden daha geniş bir kabile ufkuna geçişi.
Davet merkezleri ile kitleler veya heyetler arasındaki iletişimin zayıflığı.
Heyetleri ve davetle ilgilenenleri güzel bir düzen ve saygıyla ağırlamanın önemi.
Ziyaretçileri ve Risalet ile ilgilenenleri kabul edecek kanalların düzenlenmesi.
Merkez ile çevre arasındaki iletişimin güçlendirilmesi.
Hakkı aramaya ve onun ehliyle irtibat kurmaya özen göstermek.
Sadece genel manayla sınırlı kalınmalı, sabit olmayan çıkarımlar yapılmamalıdır.
Nebevî bağlam, Risaletin ve kabile heyetlerinin kuruluş aşamasındaydı; bugün ise araçlar ve kurumlar farklıdır.
Hak arayanlara ev sahipliği yapmak ve şer‘î bilgiye ulaşımı kolaylaştırmak.
