المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرMünafıkların reisi Abdullah bin Übey bin Selul'ün Hicretin 9. yılının Ramazan ayında ölümü
Hicretin 9. yılında Ramazan ayında Abdullah bin Übey bin Selul, Medine'deki münafıkların reisi olarak öldü. Ravîkü'l-Muhtem'in aktardığına göre bu, Peygamber ﷺ'in Tebük'ten dönüşünden sonra olmuş; Ömer'in onun için namaz kılınmasını engelleme teşebbüsüne rağmen Peygamber onun için istiğfar etmiş ve namaz kılmıştır.
Hicretin 9. yılında Ramazan ayında Abdullah bin Übey bin Selul, Medine'deki münafıkların reisi olarak öldü. Ravîkü'l-Muhtem'in aktardığına göre bu, Peygamber ﷺ'in Tebük'ten dönüşünden sonra olmuş; Ömer'in onun için namaz kılınmasını engelleme teşebbüsüne rağmen Peygamber onun için istiğfar etmiş ve namaz kılmıştır.
Hicretin 9. yılı H. 9 içindeki olaylar arasında yer alır; Tebük Gazvesi'nden sonraki dönemde, Medine içinde meydana gelen hadiseler bağlamındadır.
Ve bu yılın Ramazan ayında: münafıkların reisi Abdullah bin Übey bin Selul öldü.
Kastedilen, Medine'de nifakla tanınan en belirgin şahsiyetlerden birinin bu ay içinde vefat etmesidir. Vefatının Medine toplumunda etkisi oldu ve onun için Peygamber ﷺ'in istiğfar etmesi ile namaz kılması gibi siyer kaynaklarında yer alan başka olaylarla bağlantılıydı.
Abdullah bin Übey bin Selul, Medine’de münafıkların reisi olarak tanınıyordu; etkisi daha önce de birçok durumda ortaya çıkmıştı. Rahiḳu’l-Mahtûm’da Uhud Gazvesi ve Tebük Gazvesi bağlamında bundan söz edilmektedir.
Abdullah bin Übey bin Selul'ün hayatı sona erdi; fakat tarihî hafızada münafıkların başı olarak izi kaldı.
Medeni nifakın önde gelen bir şahsiyetinin sonunu belgelemektedir
Peygamberî tutumun toplumsal vakıalarla ilişkili etkisini gösterir
Tebük’ten sonra İslam devletinin Medine’de istikrar kazandığı döneme bağlıdır
Sivil toplum içinde nifakın varlığını ve etkisini ortaya koyar
Tutumlarda sebat etmeyi ve sabit bilgi dışına çıkmamayı öğretir
İslam toplumunun iç olgulara karşı şekillenişini ortaya koyar
Tebük sonrasında, İslam devletinin gücünün belirginleştiği bağlamda yer alır
Vefat eden kişiydi; münafıkların başıydı
Onun için mağfiret diledi ve cenaze namazını kıldı
Peygamber ﷺ’in onun cenaze namazını kılmasını engellemeye çalıştı
Ecelin Allah’ın elinde olduğunu ve iç olguların O’na gizli olmadığını hatırlatır
Nifaktan ve iç yüzün bozulmasından sakınmayı öğütler
Toplum içinde olumsuz etkili şahısların bulunması, onlarla şer‘î sınırlar içinde muamele etmeye engel değildir
Medine’deki iç muhalefet önderlerinden birinin etkisinin sona ermesi
Sahabeye, bilgi karşısında edebe bağlı kalmayı ve sabit olmayan hususlarda aşırıya gitmemeyi öğretir
Hassas durumların idaresinde nebevî liderliğin rolünü ortaya koyar
İç sapmayı hidayet ve şeriat ile karşılayan bir toplum inşa etmek
Toplum içinde içinden başka, dışından başka görünen şahsiyetlerin veya akımların bulunması
Sabit nasslarla hükümleri belirleyerek hak üzerinde sebat etmek
İç krizleri hikmetle yönetmek ve şer‘î sınırlar dışına taşmadan tepki vermemek
Toplumsal ve siyasî nifak tehlikesinin farkında olmak
Renk değiştirmekten sakınmak ve zahirde de batında da doğruluğu aramak
Hadise özel hükümleri, delilsiz olarak çağdaş vakıalara taşımak doğru değildir
Peygamberî bağlam vahiy ve teşri‘dir; çağdaş bağlam ise genel çerçeve içinde içtihattır
Sîret’te bir söz veya fiil ancak metinle sabit olursa nispet edilir
