المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرKedatangan penduduk Jarba' dan Adzruh kepada Nabi ﷺ di Tabuk pada bulan Rajab Tahun 9 Hijriah dan pembayaran jizyah mereka
Pada bulan Rajab Tahun 9 Hijriah, saat Nabi ﷺ berada di Tabuk, datang kepada beliau penduduk Jarba' dan penduduk Adzruh lalu mereka membayar jizyah, yang menunjukkan masuknya wilayah-wilayah itu dalam ketaatan politik kaum Muslimin.
Pada bulan Rajab Tahun 9 Hijriah, saat Nabi ﷺ berada di Tabuk, datang kepada beliau penduduk Jarba' dan penduduk Adzruh lalu mereka membayar jizyah, yang menunjukkan masuknya wilayah-wilayah itu dalam ketaatan politik kaum Muslimin.
Ini merupakan salah satu buah dari Perang Tabuk dan apa yang ditampilkannya tentang kekuatan negara Islam serta kewibawaannya pada akhir kehidupan Nabi ﷺ.
Pada bulan Rajab pada tahun ini: di Tabuk datang kepada beliau penduduk Jarba' dan Adzruh lalu mereka membayar jizyah.
Maksudnya, sekelompok penduduk Jarba' dan Adzruh datang kepada Nabi ﷺ di Tabuk, lalu menerima pembayaran jizyah, sehingga antara mereka dan kaum Muslimin terjalin perjanjian dan keamanan sesuai yang terjadi pada fase itu.
Hal itu terjadi dalam konteks Perang Tabuk dan konsekuensi yang menyertainya berupa meluasnya pengaruh kaum Muslimin serta tampaknya tunduknya sebagian wilayah yang berdekatan dengan Romawi atau yang terhubung dengan mereka.
Perubahan keseimbangan kekuatan di utara Jazirah setelah Tabuk, serta keinginan wilayah-wilayah itu untuk berdamai dan membayar jizyah.
Hubungan beralih dari kemungkinan konfrontasi atau kemerdekaan menjadi hubungan tunduk secara politik dan pembayaran jizyah.
Mendokumentasikan hasil Perang Tabuk dan meluasnya pengaruh Islam pada akhir masa kenabian.
Menunjukkan pengaruh kekuatan dan wibawa dalam penerimaan orang-orang terhadap perdamaian dan masuk ke dalam sistem Islam.
Menegaskan ketundukan sebagian pihak kepada otoritas Islam dengan membayar jizyah.
Mengalihkan hubungan dari ketegangan yang mungkin terjadi menuju damai dan perjanjian.
Mengajarkan bahwa keteguhan dan kebenaran yang tampak dapat membuka pintu perdamaian tanpa perang.
Mewakili langkah dalam membangun sistem politik yang teratur dalam hubungan dengan pihak-pihak di sekitarnya.
Menegaskan dampak Tabuk dalam mengamankan wilayah utara dan menunjukkan kekuatan kaum muslimin.
menerima penduduk Jarba' dan Adzruh di Tabuk dan menerima jizyah dari mereka
Penduduk Jarba' dan Adzruh adalah dua kelompok atau dua perkampungan di pinggiran Syam/selatan Yordania, dan keduanya berada dalam wilayah dekat pengaruh Romawi dan kabilah-kabilah Arab Nasrani. Mereka datang kepada Nabi ﷺ di Tabuk atau berdamai dengannya dalam konteks itu, sebagaimana dilakukan pemilik Ailah, lalu mereka membayar jizyah, dan Nabi ﷺ menuliskan kepada mereka surat perlindungan. Kabar tentang mereka menunjukkan bahwa Perang Tabuk bukan sekadar keberangkatan militer, melainkan pergeseran politik dalam hubungan Madinah an-Nabawiyah dengan perbatasan Syam; sebagian komunitas di utara mulai mengakui otoritas Nabi ﷺ dan masuk ke dalam sistem perjanjian dan dzimmah, bukan konfrontasi.
Pertolongan Allah kepada orang-orang beriman dan tampaknya agama mereka.
Penetapan perdamaian dan pemenuhan janji.
Kemungkinan mengatur hubungan antarkelompok yang berbeda atas dasar perjanjian dan komitmen.
Jizyah merupakan tanda ketundukan politik yang teratur.
Jizyah merupakan sumber keuangan yang teratur bagi negara Islam.
Mendidik umat bahwa kekuatan yang terkendali dapat mengarah pada perdamaian.
Adanya sistem yang jelas untuk berinteraksi dengan pihak-pihak yang masuk dalam perlindungan.
Membangun hubungan internasional/regional atas dasar perjanjian dan komitmen.
Bagaimana mengatur hubungan antara negara dan masyarakat atau berbagai pihak dalam kerangka hukum dan damai.
Pentingnya kejelasan dalam perjanjian dan menghormati komitmen.
Keperluan mengelola hubungan eksternal dan internal dengan akad yang jelas dan tujuan yang damai.
Bahwa stabilitas politik membuka jalan bagi penyelesaian secara damai.
Bahwa kekuatan sejati terdapat pada disiplin dan komitmen terhadap janji.
Tidak tepat menerapkan rincian jizyah secara historis pada setiap realitas kontemporer tanpa meninjau sistem dan undang-undang yang berbeda.
Konteks kenabian berada dalam kerangka negara yang baru tumbuh serta hubungan kabilah dan regional yang khusus.
Jika hubungan dapat diatur dengan perjanjian yang jelas dan perdamaian yang adil, maka itulah yang lebih utama daripada eskalasi.
