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مرحبًا زائرEnvoi par le Prophète ﷺ d'Abdallah ibn Unays, en muharram de la quatrième année de l'Hégire, auprès de Khalid ibn Sufyan al-Hudhali ; il le tua puis revint sain et sauf
En muharram de la quatrième année de l'Hégire, le Messager d'Allah ﷺ envoya Abdallah ibn Unays auprès de Khalid ibn Sufyan al-Hudhali ; Abdallah le tua puis revint à Médine sain et sauf.
En muharram de la quatrième année de l'Hégire, le Messager d'Allah ﷺ envoya Abdallah ibn Unays auprès de Khalid ibn Sufyan al-Hudhali ; Abdallah le tua puis revint à Médine sain et sauf.
Il s’inscrit dans la série des mesures défensives et de sécurité de la quatrième année de l’Hégire pour protéger Médine et repousser les menaces.
Et en Muharram aussi, cette année-là : le Messager d'Allah ﷺ envoya Abdallah ibn Unays qu'Allah l’agrée vers Khalid ibn Sufyan al-Hudhali, et il tua Khalid puis revint sain et sauf.
Des nouvelles parvinrent au Prophète ﷺ au sujet de Khalid ibn Sufyan al-Hudhali ; il envoya Abdallah ibn Unays pour s'en charger, et celui-ci réussit à le tuer avant de revenir sans avoir subi de dommage.
Le Récit scellé mentionne que le service de renseignement transmit que Khalid ibn Sufyan al-Hudhali rassemblait des hommes pour faire la guerre aux musulmans.
Écarter le danger attendu pour Médine et pour les musulmans dans une période où les menaces s'étaient multipliées après Uhud.
Le danger direct que Khalid ibn Sufyan al-Hudhali représentait pour les musulmans a disparu.
Documente un mouvement sécuritaire en la quatrième année de l’Hégire.
Protéger la prédication (da'wa) d’une menace directe.
Écarter un danger potentiel pour Médine.
Renforcer le sentiment de sécurité chez les musulmans.
Mettre en valeur l’obéissance et la bonne exécution de la mission.
Montrer l’organisation de l’État prophétique face aux dangers.
Empêcher la formation d’un regroupement hostile avant qu’il ne se transforme en attaque.
Il ordonna l'envoi d'Abdallah ibn Unays
L'envoyé qui tua Khalid ibn Sufyan et revint sain et sauf
La cible qui fut tuée
Prendre les moyens tout en s’en remettant à Allah.
S’en tenir à l’ordre et accomplir la mission avec probité.
Protéger la communauté de la menace.
Anticiper face aux dangers.
Éduquer les Compagnons à l’initiative, à l’écoute et à l’obéissance.
Présence d’un renseignement, transmission de l’information, puis décision et exécution.
L’émergence d’une société organisée qui affronte les menaces par des moyens étudiés.
Les menaces sécuritaires ou l’incitation à la violence avant qu’elle ne survienne.
La nécessité de repérer tôt le danger et de le traiter avec sagesse.
L’importance de recueillir des informations exactes et de prendre la bonne décision.
Anticiper pour protéger la sécurité publique.
La discipline lorsqu’on est chargé d’une mission et l’absence de complaisance.
Cet événement ne peut être transposé à toute réalité contemporaine qu’à l’intérieur des règles de la charia et de l’autorité légitime.
L’événement s’est produit dans un contexte de direction prophétique et de révélation, tandis qu’aujourd’hui l’application passe par les systèmes juridiques et institutionnels légitimes.
Si une menace avérée est établie, il faut la traiter par les canaux charaïques et institutionnels appropriés.
