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مرحبًا زائرEnvoi par le Messager d'Allah ﷺ d'Abu Sufyan et d'Al-Mughira ibn Chu'ba à Ta'if pour détruire al-Lat en Ramadan de la Neuvième année de l'Hégire
En Ramadan de la Neuvième année de l'Hégire, le Messager d'Allah ﷺ envoya à Ta'if Abu Sufyan et Al-Mughira ibn Chu'ba pour détruire al-Lat, qui fut alors détruite.
En Ramadan de la Neuvième année de l'Hégire, le Messager d'Allah ﷺ envoya à Ta'if Abu Sufyan et Al-Mughira ibn Chu'ba pour détruire al-Lat, qui fut alors détruite.
S’inscrit dans la phase d’élimination des manifestations du polythéisme après la diffusion de l’islam dans la péninsule Arabique.
Et en Ramadan de cette année : le Messager d'Allah ﷺ envoya à Ta'if Abu Sufyan et Al-Mughira ibn Chu'ba pour détruire al-Lat, et ils la détruisirent.
Il s’agit du fait que le Prophète ﷺ envoya quelqu’un pour enlever l’idole al-Lat à Ta'if ; elle fut donc détruite et cessa d’exister.
Les Thaqif vinrent auprès du Prophète ﷺ puis se convertirent et demandèrent que le Messager d'Allah ﷺ se charge de détruire al-Lat ; il accepta et ordonna sa destruction.
Mettre fin aux manifestations du polythéisme à Ta'if après l’entrée de ses habitants dans l’islam.
Les habitants de Ta’if sont passés du maintien de al-Lat parmi eux à sa disparition et à sa destruction.
Élimination de l’une des idoles les plus célèbres des Arabes à Ta'if
Mise en évidence de la victoire du monothéisme sur le polythéisme
Affermissement de l’autorité de l’islam à Ta'if
Changement du symbole religieux autour duquel Thaqif se rassemblait
Montrer que l’islam fait disparaître les manifestations du paganisme
Transformer le lieu d’un centre païen en un environnement islamique
Achever la purification de la péninsule de ses symboles du polythéisme
Il ordonna d’envoyer quelqu’un détruire al-Lat et accepta sa destruction après l’islam de Thaqif
Il fut envoyé à Ta’if parmi ceux qui procédèrent à la destruction d’al-Lat
Il participa à la destruction d’al-Lat
La tribu auprès de laquelle se trouvait al-Lat, puis elle embrassa l’islam et accepta sa destruction
Le monothéisme exige l’élimination des idoles
Être fidèle à ce qu’exige l’islam en délaissant le faux
Réunion de la tribu sur l’abandon de son ancien symbole
Affermissement de l’autorité de l’État islamique à Ta'if
Apprendre aux musulmans la fermeté dans l’élimination des maux apparents
Exécution de la décision religieuse par l’envoi de celui qui s’en charge
Le passage du polythéisme au monothéisme
La persistance de symboles ou de pratiques contraires au monothéisme dans certains milieux
La nécessité d’éliminer ce qui contredit la croyance après l’établissement de la vérité
La fermeté dans la correction des symboles et pratiques contraires
La réforme de la croyance nécessite une décision et une exécution
Répondre à la vérité et délaisser l’attachement au faux
Cela se limite à ce qui concorde avec la donnée religieuse et ne va pas vers des formes non maîtrisées
La destruction s’inscrivait dans le contexte de l’élimination d’une idole païenne apparente après la conversion de son peuple
S’il est établi qu’un symbole religieux contraire au monothéisme est invalide, il faut œuvrer à le supprimer par les moyens légiférés
