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مرحبًا زائرSortie du Prophète ﷺ et de ses Compagnons en Dhu al-Qi'da de la septième année de l'Hégire pour accomplir la Omra de compensation (Umrat al-Qada)
En Dhu al-Qi'da de la septième année de l'Hégire eut lieu la Omra de compensation (Umrat al-Qada), la Omra au cours de laquelle le Prophète ﷺ et ses Compagnons partirent pour accomplir celle de Hudaybiya.
En Dhu al-Qi'da de la septième année de l'Hégire eut lieu la Omra de compensation (Umrat al-Qada), la Omra au cours de laquelle le Prophète ﷺ et ses Compagnons partirent pour accomplir celle de Hudaybiya.
Elle représente une étape importante après le traité de Hudaybiya et montre l'amélioration de la situation des musulmans dans leur relation avec La Mecque.
En Dhu al-Qi'da de cette année : eut lieu la Omra de compensation (Umrat al-Qada).
La Omra de compensation (Umrat al-Qada) est la Omra accomplie par le Messager d'Allah ﷺ et ses Compagnons en Dhu al-Qi'da de l'an 7 de l'Hégire, après que Quraych leur eut interdit l'accès à La Mecque l'année de Hudaybiya, en l'an 6. Elle fut l'exécution d'une clause du traité de Hudaybiya, selon laquelle les musulmans devaient rentrer cette année-là, puis revenir l'année suivante et séjourner à La Mecque trois jours pour accomplir la Omra. Le Prophète ﷺ entra à La Mecque avec ses Compagnons en accomplissant la Omra, non en combattants, et ils firent le tour de la Maison en manifestant force et fermeté ; puis ils repartirent après l'écoulement des trois jours, conformément à l'engagement. La Omra de compensation montre l'effet du traité de Hudaybiya en ouvrant la voie au retour en sécurité des musulmans à La Mecque ; elle met aussi en lumière la morale du Prophète ﷺ dans le respect des pactes, et la transformation du conflit avec Quraych, d'une confrontation militaire vers une étape de reconnaissance pratique de la force des musulmans et de leur droit au culte.
Elle fut précédée par le traité de Hudaybiya et par l'interdiction faite aux musulmans d'accomplir la Omra l'année précédente.
Montrer le droit des musulmans au culte après le traité de Hudaybiya et réaliser ce qui avait été convenu concernant la Omra l'année suivante.
Les musulmans passèrent de l'interdiction à Hudaybiya à l'accomplissement effectif de la Omra l'année suivante.
Il date de l’exécution de ce qui a résulté du traité de Hudaybiya, à savoir la compensation de la Omra.
Il montre l’attachement des musulmans au culte et la manifestation des rites de l’islam.
Il reflète l’amélioration de la position des musulmans dans leurs relations avec La Mecque.
Il a montré l’union des musulmans autour d’un même dessein.
Il éduque à la fidélité, à l’engagement et à ne pas oublier les droits différés.
Il affirme la présence des musulmans à La Mecque comme une présence légitime et organisée.
Ce fut une étape dans la consolidation de la place des musulmans après Hudaybiya.
Chef de la Omra et initiateur de son accomplissement
Ils sortirent avec lui pour accomplir la Omra
Le culte est accompli en son temps ou lorsqu’il est possible de l’accomplir.
Respecter ce qui a été convenu.
L’union du groupe autour d’un seul dessein religieux.
Le passage d’une relation avec Quraych de l’empêchement à une autorisation temporaire organisée.
Apprendre aux Compagnons le sens de la patience face au report, puis de l’initiative à accomplir la compensation.
Le travail collectif organisé sous une seule direction.
La manifestation des rites de l’islam dans son centre sacré.
Le report de droits ou d’actes d’adoration en raison de circonstances impérieuses, puis la nécessité de les rattraper.
Si une occasion légitime est manquée à cause d’un empêchement, il faut s’efforcer de la rattraper dès que possible.
L’importance de planifier les actes d’adoration et de respecter les engagements et les programmes différés.
Gérer les crises de manière à préserver les droits et à remettre les choses sur leur bonne voie
La patience, puis l’initiative pour accomplir ce qui a été manqué.
On ne peut comparer cet événement à toutes les formes contemporaines de report qu’en fonction de son sens général.
L’événement s’est déroulé dans un contexte de révélation, de direction prophétique et de conflit politique particulier.
Ce qui n’a pu être accompli légitimement, puis dont l’empêchement a cessé, il vaut mieux s’empresser de le rattraper.
