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مرحبًا زائرConstrucción de la Mezquita del Profeta y de las habitaciones de las esposas del Profeta ﷺ en el año 1 de la Hégira (1 d. H.)
Tras la llegada del Profeta ﷺ a Medina (al-Madina al-Munawwara), su primer paso práctico fue construir la Mezquita del Profeta en el lugar donde se detuvo su camella. Después se construyeron junto a ella las habitaciones de sus esposas ﷺ, y una vez terminadas, se trasladó a ellas desde la casa de Abu Ayyub al-Ansari.
Tras la llegada del Profeta ﷺ a Medina (al-Madina al-Munawwara), su primer paso práctico fue construir la Mezquita del Profeta en el lugar donde se detuvo su camella. Después se construyeron junto a ella las habitaciones de sus esposas ﷺ, y una vez terminadas, se trasladó a ellas desde la casa de Abu Ayyub al-Ansari.
Representa el comienzo de la construcción del Estado y de la sociedad en Medina tras la Hégira.
En ese año: construyó la Mezquita del Profeta y las habitaciones.
La Mezquita del Profeta se convirtió en el centro de la nueva vida en Medina. No era solo un lugar de oración, sino también de enseñanza, de reunión y de administración de los asuntos de los musulmanes. Junto a la mezquita se construyeron las habitaciones del Profeta ﷺ, en las que vivieron sus esposas.
El Profeta ﷺ se había alojado primero en Quba y después entró en Medina. Existía la necesidad de un centro que reuniera a los musulmanes y estableciera su nueva sociedad.
La necesidad de un centro religioso, social y administrativo que reuniera y uniera a los musulmanes.
Los musulmanes pasaron de la etapa de asentamiento inicial a la de construcción de una institución central que reunía la religión, la sociedad y la política.
Se considera una de las primeras obras de la fundación de Medina (al-Madina an-Nabawiyya).
Hizo de la mezquita un punto de partida para la enseñanza y la invitación al islam (da'wa).
Estableció un centro para administrar los asuntos de la comunidad musulmana.
Reunió a los emigrados y a los ansar en un mismo marco.
Mostró el valor del trabajo y de la participación práctica del líder.
Fundó una institución de civilización integradora en el islam.
Proporcionó una base estable para el surgimiento del Estado islámico.
Ordenó construir la mezquita, participó personalmente en su construcción y se trasladó a las habitaciones una vez terminadas
El Profeta ﷺ se alojó primero en su casa antes de trasladarse a las habitaciones
Que la construcción de la sociedad comienza en la mezquita y en la adoración.
La humildad y la participación en el trabajo.
La unidad de los musulmanes en torno a un único centro.
El surgimiento de una dirección central para la nueva comunidad.
La organización de los recursos en una obra común y provechosa.
Enseñar a los compañeros (sahaba) el trabajo colectivo y el seguimiento del ejemplo en la práctica.
La mezquita es una institución integradora para la adoración, la enseñanza y la administración.
El comienzo de la formación de la civilización de Medina sobre la base del mensaje (risala).
La dispersión de las sociedades y la ausencia de un centro que las congregue.
La necesidad de construir instituciones integradoras que reúnan la adoración, la enseñanza y el servicio público.
La importancia de la integración entre el mensaje espiritual y la organización institucional.
Que la estabilidad comienza con la construcción de una estructura integradora y de valores compartidos.
La iniciativa y la participación en la construcción común.
Se limita a la enseñanza general, sin extrapolaciones carentes de rigor.
El contexto del Profeta ﷺ fue la fundación directa de una nueva comunidad mediante la revelación y la guía profética.
Comience por construir el centro integrador antes de que se multipliquen las actividades.
