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مرحبًا زائرEl Mensajero de Dios ﷺ se aloja en la casa de Abu Ayyub al-Ansari a su llegada a Medina
Cuando el Mensajero de Dios ﷺ llegó a Medina, se alojó primero entre los Banu an-Nayyar y después se trasladó a la casa de Abu Ayyub al-Ansari, que Dios esté complacido con él. Fue su primera residencia en Medina, antes de la construcción de la Mezquita del Profeta y de las habitaciones de sus esposas.
Cuando el Mensajero de Dios ﷺ llegó a Medina, se alojó primero entre los Banu an-Nayyar y después se trasladó a la casa de Abu Ayyub al-Ansari, que Dios esté complacido con él. Fue su primera residencia en Medina, antes de la construcción de la Mezquita del Profeta y de las habitaciones de sus esposas.
Representa el comienzo de la época de Medina y el inicio de la construcción de la sociedad islámica en Medina.
Y en él: el Profeta ﷺ se alojó en la casa de Abu Ayyub al-Ansari.
Cuando el Profeta ﷺ llegó a Medina, Dios eligió para él el lugar donde alojarse. Después, Abu Ayyub al-Ansari se apresuró a acogerlo en su casa, y el Profeta permaneció con él hasta que se terminaron las habitaciones de sus esposas y se trasladó a ellas.
El Profeta ﷺ había emigrado a Medina tras salir de La Meca. Los ansar deseaban que se alojara con ellos, hasta que su camella se arrodilló en el lugar de la mezquita y luego se alojó entre los Banu an-Nayyar.
La voluntad de Dios, exaltado sea, de que el Profeta ﷺ se estableciera en Medina y de que se edificara allí la sociedad islámica.
El Profeta ﷺ pasó de la etapa de la llegada a la del asentamiento provisional en Medina, y después comenzó la fundación de la nueva sociedad.
Representa la primera residencia estable del Profeta ﷺ en Medina después de la Hégira.
Preparó el camino para la construcción de la Mezquita del Profeta y del centro de la invitación al islam.
Anunció el comienzo del establecimiento del liderazgo en Medina.
Mostró la generosidad y el altruismo de los ansar.
Enseña a apresurarse a servir a las personas virtuosas y a honrar al huésped.
Fue un primer paso en la construcción de la sociedad de Medina y de sus instituciones.
Preparó la base de partida para la construcción del Estado islámico.
El emigrado que se alojó en la casa de Abu Ayyub y más tarde se trasladó a sus habitaciones
Hospedó al Profeta ﷺ en su casa
Tomó las riendas de la camella del Profeta ﷺ, según algunos relatos
Que la elección de Dios, exaltado sea, y su facilitación estuvieron presentes en el alojamiento del Profeta ﷺ.
El altruismo, la generosidad y la buena hospitalidad.
La unión de los ansar en torno al servicio del Profeta ﷺ.
El comienzo de la estabilidad del liderazgo en Medina.
La enseñanza de la iniciativa y de la presteza en hacer el bien.
El paso de la etapa de la llegada a la etapa de construcción de instituciones.
La fundación del núcleo de la sociedad islámica organizada.
La necesidad de las sociedades de acoger a líderes o reformadores y de proporcionarles un entorno seguro.
Tomar la iniciativa de brindar alojamiento, servicio y facilidades cuando llega alguien que trae un mensaje de reforma.
La importancia de ofrecer una acogida digna y una infraestructura adecuada para la labor de la invitación al islam.
Que la estabilidad inicial de los reformadores y de las instituciones es la base del éxito.
El mérito de tomar la iniciativa en el bien y de servir a las personas virtuosas.
Se limita a la enseñanza general, sin aplicaciones arbitrarias.
El contexto profético supuso la fundación de la revelación y del Estado, mientras que el contemporáneo se sitúa por lo general en el marco del servicio a la invitación al islam o a la reforma.
Quien acoge al reformador y le ayuda a alcanzar la estabilidad participa en la construcción de su legado.
