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مرحبًا زائرAparición de señales proféticas sucesivas en el Profeta ﷺ a los treinta y ocho años, de las que hablaron los monjes y los adivinos
Cuando el Mensajero de Dios ﷺ se acercaba a los cuarenta años, comenzaron a sucederle las señales anunciadoras de la profecía: la primera fue la visión verdadera en sueños; no tenía una visión sin que se cumpliera como la claridad del alba. Después se le hizo amada la soledad, y se apartaba del bullicio de La Meca para retirarse en la cueva de Hira, dedicado a la adoración y la reflexión. Entre los signos previos a su profecía figura también lo que consta en Sahih Muslim sobre una piedra de La Meca que lo saludaba antes de la misión profética. No es correcto afirmar con certeza que todas estas señales ocurrieron precisamente a los treinta y ocho años; lo que está establecido es que sucedieron poco antes de la misión, como preparación para la revelación que le fue enviada ﷺ, según la opinión más conocida, a los cuarenta años.
Cuando el Mensajero de Dios ﷺ se acercaba a los cuarenta años, comenzaron a sucederle las señales anunciadoras de la profecía: la primera fue la visión verdadera en sueños; no tenía una visión sin que se cumpliera como la claridad del alba. Después se le hizo amada la soledad, y se apartaba del bullicio de La Meca para retirarse en la cueva de Hira, dedicado a la adoración y la reflexión. Entre los signos previos a su profecía figura también lo que consta en Sahih Muslim sobre una piedra de La Meca que lo saludaba antes de la misión profética. No es correcto afirmar con certeza que todas estas señales ocurrieron precisamente a los treinta y ocho años; lo que está establecido es que sucedieron poco antes de la misión, como preparación para la revelación que le fue enviada ﷺ, según la opinión más conocida, a los cuarenta años.
Constituye uno de los presagios previos a la misión profética y se sitúa en la preparación de la Sirah para el comienzo de la revelación (wahy).
Cuando el Profeta ﷺ cumplió treinta y ocho años, se sucedieron las señales de su profecía, y los monjes y los adivinos hablaron de ellas.
Se refiere a que aparecieron de forma sucesiva, a esa edad, indicios de la cercanía de su profecía, hasta el punto de que algunos monjes y adivinos hablaron de ellos.
El suceso ocurre en la etapa previa a la misión profética, tras cumplirse años de su vida antes de que descendiera la revelación (wahy).
La preparación por parte de Dios, exaltado sea, de Su Profeta ﷺ para la misión profética y la manifestación de las pruebas de su profecía antes de que descendiera la revelación (wahy).
El asunto de la profecía se hizo más conocido en su entorno, pues la gente, los monjes y los adivinos comentaban estas señales.
Se considera uno de los presagios de la profecía anteriores al comienzo de la misión profética.
Prepara a la gente para recibir la noticia de la profecía.
Lo que dijeron los monjes y los adivinos provocó que la noticia circulara entre la gente.
Educa en la observación de las normas de la preparación divina antes de los grandes acontecimientos.
Muestra que la profecía tiene preámbulos y señales que preceden a su anuncio.
Representa una preparación para la etapa de la misión profética y del mensaje.
Las señales de la profecía se manifestaron en él a esa edad
Hablaron de las señales de su profecía
Hablaron de las señales de su profecía
Que la profecía es una elección de Dios y que sus señales aparecen antes de ser proclamada.
La transmisión de la noticia entre distintos sectores de la sociedad.
La gradualidad en la preparación de la gente para recibir las grandes verdades.
La existencia de señales previas que anteceden al gran cambio civilizatorio con la misión profética del Profeta ﷺ.
La impaciencia por obtener resultados sin preparación ni antecedentes previos.
Los grandes acontecimientos pueden estar precedidos por señales y una preparación que conviene comprender con serenidad.
Prestar atención a la preparación previa antes de lanzar los grandes proyectos.
Leer los indicadores tempranos de los acontecimientos importantes.
Tener paciencia con las etapas de formación y preparación.
El acontecimiento sigue siendo propio de la biografía del Profeta y no se toma como medida en cada detalle.
El acontecimiento profético es revelación y señal previa de origen divino, mientras que el contemporáneo son meros indicadores humanos.
Las grandes transformaciones no se juzgan solo por su momento, sino por sus antecedentes y sus indicadores.
