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مرحبًا زائرEl retiro del Profeta ﷺ en la cueva de Hira durante el mes de Ramadán, poco antes del comienzo de la misión profética
Cuando el Profeta ﷺ estaba próximo a cumplir los cuarenta años, se le hizo amable la soledad, y se retiraba en la cueva de Hira durante el mes de Ramadán para dedicarse allí a la devoción, entregado a la adoración y la reflexión. Aquello fue una preparación para lo que habría de venir de la revelación (wahy).
كيف حُبِّبت إليه الخَلوة، وما معنى هذا الإعداد الصامت قبل الوحي.
Cuando el Profeta ﷺ estaba próximo a cumplir los cuarenta años, se le hizo amable la soledad, y se retiraba en la cueva de Hira durante el mes de Ramadán para dedicarse allí a la devoción, entregado a la adoración y la reflexión. Aquello fue una preparación para lo que habría de venir de la revelación (wahy).
Representa la etapa de preparación inmediata para el comienzo de la misión profética.
Cuando el Profeta ﷺ cumplió treinta y nueve años, se le hizo amado el retiro, y solía retirarse en la cueva de Hira durante el mes de Ramadán para dedicarse a la adoración.
El Profeta ﷺ se apartaba de la gente en el mes de Ramadán y se dirigía a la cueva de Hira, donde pasaba un tiempo en adoración y reflexión, antes de que comenzara a descender sobre él la revelación (wahy).
El Profeta ﷺ estaba próximo a cumplir los cuarenta años, y comenzaban a manifestarse los primeros signos de la profecía, entre ellos el amor a la soledad y las visiones verdaderas.
Una preparación divina del Profeta ﷺ antes del descenso de la revelación (wahy) y de que asumiera el mensaje (risala).
Aumentó su dedicación ﷺ a la adoración y al retiro, y después descendió la revelación (wahy) y comenzó una nueva etapa en la Sirah.
Representa la etapa inmediatamente anterior al descenso de la revelación (wahy).
Muestra que la invitación al islam (da'wa) comenzó con una preparación espiritual y de adoración.
Refleja un alejamiento temporal del bullicio de la sociedad preislámica.
Educa en el retiro, la adoración y la reflexión antes de asumir la responsabilidad.
Muestra que la construcción del mensaje (risala) está precedida por una preparación humana y espiritual.
Prepara el inicio del mensaje (risala) en un momento oportuno, tras una preparación previa.
El que se dedicaba a la adoración en la cueva de Hira y se encaminaba al retiro
La adoración y el retiro son causas de preparación para recibir la guía.
Apartarse de lo falso y buscar la verdad.
La necesidad de tomar distancia de la corrupción del entorno al buscar la reforma.
La preparación serena precede al gran cambio.
La gradualidad en la preparación antes de la asignación de la responsabilidad.
Todo gran proyecto requiere una preparación previa.
La civilización comienza con la purificación del alma antes de construir la sociedad.
El ruido y la abundancia de distracciones antes de tomar las grandes decisiones.
Dedica un tiempo a la adoración y a la reflexión antes de las grandes tareas.
La importancia de la preparación espiritual e intelectual antes de la acción.
Que la reforma requiere una preparación profunda y no reacciones rápidas.
El empeño en una soledad provechosa y en el examen de uno mismo.
La posición de la profecía no se mide según las condiciones de la gente; de ella solo se toma el principio de la preparación y la adoración.
El retiro del Profeta ﷺ fue una preparación para la revelación, mientras que los demás lo buscan para la purificación del alma, no para la profecía.
Antes de las decisiones decisivas, une la adoración, la reflexión y la consulta.
