ہجرت کے پہلے سال (1 ہجری) کے ذوالقعدہ میں سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کا سریہ بجانب خرار
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ بیس آدمیوں کے ایک سریہ کے ساتھ قریش کے ایک تجارتی قافلے کو روکنے کے لیے نکلے، اور انہیں حکم دیا گیا تھا کہ خرار سے آگے نہ بڑھیں۔ وہ پانچویں دن صبح خرار پہنچے تو دیکھا کہ قافلہ ایک دن پہلے گزر چکا تھا۔

سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ بیس آدمیوں کے ایک سریہ کے ساتھ قریش کے ایک تجارتی قافلے کو روکنے کے لیے نکلے، اور انہیں حکم دیا گیا تھا کہ خرار سے آگے نہ بڑھیں۔ وہ پانچویں دن صبح خرار پہنچے تو دیکھا کہ قافلہ ایک دن پہلے گزر چکا تھا۔
یہ ہجرت کے پہلے سال (1 ہجری) کے ان سرایا میں شامل ہے جو قریش کے ساتھ مقابلے کی تنظیم کا حصہ تھے۔
اس سال ذوالقعدہ میں سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کا سریہ خرار کی جانب روانہ ہوا۔
مقصد یہ ہے کہ نبی کریم ﷺ نے سعد رضی اللہ عنہ کو ایک چھوٹی جماعت کے ساتھ قریش کے ایک قافلے کی نگرانی کے لیے بھیجا، لیکن قافلہ ان سے پہلے گزر چکا تھا، اس لیے نہ کوئی لڑائی ہوئی اور نہ قافلے پر قبضہ ہوا۔
مسلمان مدینہ میں قریش کا سامنا کر رہے تھے، اور ان کے بعض قافلوں کو روکنے کے لیے سرایا روانہ کیے جاتے تھے۔
جاری کشمکش کے تناظر میں قریش کا مقابلہ کرنا اور ان کی تجارتی نقل و حرکت پر نظر رکھنا۔
کوئی براہ راست میدانی تبدیلی واقع نہیں ہوئی، کیونکہ سریہ بغیر لڑائی کے واپس آ گیا۔
ہجرت کے پہلے سال کے سرایا میں سے ایک۔
یہ اسلامی کام کے نبوی قیادت کے تحت منظم ہونے کو واضح کرتا ہے۔
یہ مدینہ میں ریاست سازی کے مرحلے میں قریش کی نقل و حرکت کی نگرانی کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ مسلم جماعت کے باہمی اتحاد اور اس کی اطاعت کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ نظم و ضبط اور حکم کی پابندی کی تربیت دیتا ہے۔
یہ عسکری نقل و حرکت کے لیے ایک منظم نظام کی تشکیل کا حصہ ہے۔
یہ قریش کی نگرانی کے لیے سرایا کی حکمت عملی کا ایک حصہ ہے۔
سریہ کے امیر
آپ ﷺ نے سریہ کا حکم دیا اور اس کا مقصد متعین فرمایا
یہ عمل نبوی قیادت کے حکم سے اور اطاعت کے دائرے میں تھا۔
حدود کی پابندی کرنا اور سونپی گئی ذمہ داری سے تجاوز نہ کرنا۔
جماعت ایک منظم اکائی کی طرح حرکت کرتی ہے۔
قریش کے ساتھ کشمکش کا ایک باشعور انتظام موجود تھا۔
قافلہ اس لیے ہدف تھا کہ وہ قریش کی تجارت کی نمائندگی کرتا تھا۔
صحابہ کرام کو یہ سکھانا کہ مقصود حاصل نہ ہو تو فوت ہونے پر صبر کیا جائے۔
ایک ایسا سریہ جس کی تعداد، ہدف اور جغرافیائی حد متعین تھی۔
عسکری عمل کا ایک منضبط تنظیم میں بدل جانا۔
ایسا اجتماعی کام جس میں منصوبے کی پابندی اور اس سے تجاوز نہ کرنے کی ضرورت ہو۔
کامیابی صرف ہدف کے حصول سے نہیں ہوتی، بلکہ ہدایات کی پابندی سے بھی ہوتی ہے۔
مہم اور حدود کو واضح طور پر متعین کرنے کی اہمیت۔
میدانی کاموں میں ادارہ جاتی نظم و ضبط کی ضرورت۔
مطلوبہ نتیجہ حاصل نہ ہونے پر اطاعت اور صبر سیکھنا۔
قدیم جنگی تفصیلات کو موجودہ دور پر لفظ بہ لفظ منطبق کرنا درست نہیں۔
نبوی سیاق پہلی ریاست کی تعمیر اور براہ راست کشمکش کے حالات میں تھا۔
مہم کو درستی سے متعین کرو اور اس کی حدود کی پابندی کرو، خواہ متوقع نتیجہ ہاتھ سے نکل جائے۔