المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرہجرت کے پہلے سال (1 ہجری) میں مسجد نبوی اور نبی کریم ﷺ کی ازواج مطہرات کے حجروں کی تعمیر
نبی کریم ﷺ کے مدینہ منورہ تشریف لانے کے بعد آپ ﷺ کا پہلا عملی قدم مسجد نبوی کی تعمیر تھا، جو اس جگہ بنائی گئی جہاں آپ ﷺ کی اونٹنی بیٹھی تھی۔ پھر اس کے پہلو میں آپ ﷺ کی ازواج مطہرات کے حجرے تعمیر کیے گئے، اور ان کی تکمیل کے بعد آپ ﷺ ابو ایوب کے گھر سے ان میں منتقل ہو گئے۔
نبی کریم ﷺ کے مدینہ منورہ تشریف لانے کے بعد آپ ﷺ کا پہلا عملی قدم مسجد نبوی کی تعمیر تھا، جو اس جگہ بنائی گئی جہاں آپ ﷺ کی اونٹنی بیٹھی تھی۔ پھر اس کے پہلو میں آپ ﷺ کی ازواج مطہرات کے حجرے تعمیر کیے گئے، اور ان کی تکمیل کے بعد آپ ﷺ ابو ایوب کے گھر سے ان میں منتقل ہو گئے۔
یہ ہجرت کے بعد مدینہ میں ریاست اور معاشرے کی تعمیر کا نقطۂ آغاز ہے۔
اسی سال: آپ ﷺ نے مسجد نبوی اور حجرے تعمیر فرمائے۔
مسجد نبوی مدینہ میں نئی زندگی کا مرکز بن گئی، اور وہ صرف نماز کی جگہ نہیں تھی بلکہ تعلیم، اجتماع اور مسلمانوں کے امور کے انتظام کا بھی مرکز تھی۔ مسجد کے پاس نبی کریم ﷺ کے حجرے بنائے گئے جن میں آپ ﷺ کی ازواج مطہرات رہائش پذیر ہوئیں۔
نبی کریم ﷺ پہلے قبا میں فروکش ہوئے، پھر مدینہ میں داخل ہوئے، اور ایک ایسے مرکز کی ضرورت تھی جو مسلمانوں کو یکجا کرے اور ان کے نئے معاشرے کی بنیاد رکھے۔
ایک ایسے دینی، اجتماعی اور انتظامی مرکز کی ضرورت جو مسلمانوں کو یکجا اور متحد کرے۔
مسلمان ابتدائی قیام کے مرحلے سے نکل کر ایک ایسے مرکزی ادارے کی تعمیر کے مرحلے میں داخل ہوئے جو دین، معاشرے اور سیاست کو یکجا کرتا تھا۔
یہ مدینہ منورہ کی بنیاد رکھنے کے اولین اقدامات میں شمار ہوتا ہے۔
مسجد کو تعلیم اور دعوت (تبلیغ) کا مرکز بنا دیا۔
مسلم معاشرے کے امور کے انتظام کے لیے ایک مرکز قائم کیا۔
مہاجرین اور انصار کو ایک ہی دائرے میں جمع کر دیا۔
قائد کی طرف سے عملی کام اور عملی شرکت کی قدر کو نمایاں کیا۔
اسلام میں ایک ہمہ گیر تہذیبی ادارے کی بنیاد رکھی۔
اسلامی ریاست کے آغاز کے لیے ایک مستحکم بنیاد فراہم کی۔
آپ ﷺ نے مسجد کی تعمیر کا حکم دیا، خود بھی اس کی تعمیر میں شریک ہوئے، اور حجروں کی تکمیل کے بعد ان میں منتقل ہو گئے
نبی کریم ﷺ حجروں میں منتقل ہونے سے پہلے سب سے پہلے ان کے گھر میں فروکش ہوئے
معاشرے کی تعمیر مسجد اور عبادت سے شروع ہوتی ہے۔
عاجزی اور کام میں شرکت۔
مسلمانوں کا ایک مرکز کے گرد متحد ہونا۔
نئے معاشرے کے لیے مرکزی قیادت کا قیام۔
ایک مشترک اور مفید تعمیر میں وسائل کی منظم تقسیم۔
صحابہ کرام کو اجتماعی عمل اور عملی اتباع کی تعلیم دینا۔
مسجد عبادت، تعلیم اور انتظام کا ہمہ گیر ادارہ ہے۔
رسالت کی بنیاد پر مدینہ کی تہذیب کی تشکیل کا آغاز۔
معاشروں کا انتشار اور مرکزِ اجتماع کا فقدان۔
ایسے ہمہ گیر اداروں کی تعمیر کی ضرورت جو عبادت، تعلیم اور عوامی خدمت کو یکجا کریں۔
روحانی پیغام اور ادارہ جاتی نظم کے باہمی امتزاج کی اہمیت۔
استحکام کا آغاز ہمہ گیر ڈھانچے اور مشترک اقدار کی تعمیر سے ہوتا ہے۔
عمومی تعمیر میں پہل اور شرکت۔
اسے عمومی عبرت تک محدود رکھا جائے، بے ضابطہ اطلاقات سے گریز کیا جائے۔
نبوی دور میں وحی اور نبوی رہنمائی کے ساتھ ایک نئے معاشرے کی براہِ راست بنیاد رکھی جا رہی تھی۔
کاموں کے پھیلنے سے پہلے مرکزِ اجتماع کی تعمیر سے آغاز کریں۔
