المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرمدینہ تشریف لانے کے موقع پر رسول اللہ ﷺ کا ابو ایوب انصاری کے گھر قیام
جب رسول اللہ ﷺ مدینہ تشریف لائے تو پہلے بنو نجار میں ٹھہرے، پھر ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ کے گھر منتقل ہوئے، چنانچہ مسجد نبوی اور حجروں کی تعمیر سے پہلے مدینہ میں آپ ﷺ کا یہی پہلا قیام تھا۔
جب رسول اللہ ﷺ مدینہ تشریف لائے تو پہلے بنو نجار میں ٹھہرے، پھر ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ کے گھر منتقل ہوئے، چنانچہ مسجد نبوی اور حجروں کی تعمیر سے پہلے مدینہ میں آپ ﷺ کا یہی پہلا قیام تھا۔
یہ عہد مدنی کے آغاز اور مدینہ میں اسلامی معاشرے کی تعمیر کے آغاز کی نمائندگی کرتا ہے۔
اسی سال: آپ ﷺ نے ابو ایوب انصاری کے گھر قیام فرمایا۔
نبی کریم ﷺ جب مدینہ پہنچے تو اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کے لیے قیام کی جگہ منتخب فرمائی، پھر ابو ایوب انصاری نے آگے بڑھ کر آپ ﷺ کو اپنے گھر میں ٹھہرایا، چنانچہ آپ ﷺ ان کے ہاں اس وقت تک مقیم رہے جب تک ازواج مطہرات کے حجرے مکمل نہ ہو گئے اور آپ ﷺ ان میں منتقل نہ ہو گئے۔
نبی کریم ﷺ مکہ سے نکلنے کے بعد مدینہ ہجرت فرما چکے تھے، اور انصار کی تمنا تھی کہ آپ ﷺ ان کے ہاں قیام فرمائیں، یہاں تک کہ آپ ﷺ کی اونٹنی مسجد کی جگہ پر بیٹھ گئی، پھر آپ ﷺ بنو نجار میں ٹھہرے۔
اللہ تعالیٰ کی مشیت کہ نبی کریم ﷺ مدینہ میں مستقل قیام فرمائیں اور وہاں اسلامی معاشرہ تعمیر ہو۔
نبی کریم ﷺ مدینہ میں آمد کے مرحلے سے عارضی قیام کے مرحلے میں داخل ہوئے، پھر نئے معاشرے کی بنیاد رکھنے کا آغاز ہوا۔
یہ ہجرت کے بعد مدینہ میں نبی کریم ﷺ کے پہلے قیام کی نمائندگی کرتا ہے۔
اس نے مسجد نبوی اور مرکزِ دعوت کی تعمیر کی راہ ہموار کی۔
اس نے مدینہ میں قیادت کے مرکز کے قیام کے آغاز کا اعلان کیا۔
اس نے انصار کی سخاوت اور ایثار کو ظاہر کیا۔
یہ اہلِ فضل کی خدمت اور مہمان کی عزت کے لیے پہل کرنا سکھاتا ہے۔
یہ مدینہ کے معاشرے اور اس کے اداروں کی تعمیر کی پہلی منزل تھی۔
اس نے اسلامی ریاست کی تعمیر کے لیے نقطۂ آغاز کی بنیاد فراہم کی۔
مہاجر جنہوں نے ابو ایوب کے گھر قیام فرمایا، پھر بعد میں اپنے حجروں میں منتقل ہوئے
انہوں نے نبی کریم ﷺ کی اپنے گھر میں میزبانی کی
بعض روایات کے مطابق انہوں نے نبی کریم ﷺ کی اونٹنی کی مہار تھامی
نبی کریم ﷺ کے قیام میں اللہ تعالیٰ کا انتخاب اور اس کی آسانی کارفرما تھی۔
ایثار، سخاوت اور حسنِ میزبانی۔
انصار کا نبی کریم ﷺ کی خدمت کے گرد متحد ہونا۔
مدینہ میں قیادت کے استحکام کا آغاز۔
نیکی میں پہل اور جلدی کرنے کی تعلیم۔
پہنچنے کے مرحلے سے اداروں کی تعمیر کے مرحلے کی طرف منتقلی۔
منظم اسلامی معاشرے کے مرکزے کی بنیاد رکھنا۔
معاشروں کو قائدین یا مصلحین کا استقبال کرنے اور ان کے لیے محفوظ ماحول فراہم کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔
اصلاح کا پیغام لانے والے کی آمد پر اسے ٹھکانا دینے، اس کی خدمت کرنے اور آسانی فراہم کرنے میں پہل کرنا۔
دعوتی کام کے لیے شایانِ شان استقبال اور مناسب بنیادی ڈھانچہ فراہم کرنے کی اہمیت۔
مصلحین اور اداروں کا ابتدائی استحکام کامیابی کی بنیاد ہے۔
نیکی میں پہل کرنے اور اہلِ فضل کی خدمت کی فضیلت۔
اسے صرف عمومی عبرت تک محدود رکھا جائے، بے ضابطہ تطبیقات سے گریز کیا جائے۔
نبوی سیاق وحی اور ریاست کی تاسیس کا تھا، جبکہ موجودہ دور میں یہ عموماً دعوت یا اصلاح کی خدمت کے دائرے میں ہوتا ہے۔
جس نے مصلح کا استقبال کیا اور استحکام پانے میں اس کی مدد کی، وہ اس کے اثرات کی تعمیر میں شریک ہوا۔
