المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرہجرت کا گیارہواں سال (11 ہجری) میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں نخع کے وفد کی آمد
اتبع مسار القصة لتفهم هذا الحدث خطوة خطوة.
یہ عرب کے ان وفود میں شامل ہے جو مدنی دور کے آخری زمانے میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے۔
اور اسی سال نخع کا وفد رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔
مقصود یہ ہے کہ قبیلہ نخع کی ایک جماعت اس سال نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی، لیکن ان کے درمیان ہونے والی گفتگو یا اس کے نتائج کا ذکر نہیں ملتا۔
نبوت اور دعوت - مکی دور رسول اللہ ﷺ کی زندگی، اللہ تعالیٰ کی طرف سے نبوت اور رسالت کے شرف سے نوازے جانے کے بعد، دو ایسے ادوار میں تقسیم ہوتی ہے جن میں سے ہر ایک دوسرے سے بالکل ممتاز ہے، اور وہ یہ ہیں: 1 ـ مکی دور، تقریباً تیرہ سال۔ 2 ـ مدنی دور، پورے دس سال۔ پھر ان دونوں میں سے ہر دور کئی مراحل پر مشتمل ہے، اور ہر مرحلے کی اپنی ایسی خصوصیات ہیں جو اسے دوسروں سے ممتاز کرتی ہیں،
یہ سیرت نبویہ کے آخری دور کے وفود کی خبروں میں شمار ہوتا ہے۔
یہ نبی کریم ﷺ کی طرف قبائل کی مسلسل آمد کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
یہ مدینہ میں مرکزِ قیادت کے ساتھ قبائل کے رابطے کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ قبائل کے اسلامی معاشرے کے ساتھ رابطے کے دائرے میں داخل ہونے پر دلالت کرتا ہے۔
یہ سیکھنے، سوال کرنے اور براہ راست رابطے میں وفود کی اہمیت کو نمایاں کرتا ہے۔
یہ دعوت (تبلیغ) کے اثر کی وسعت کو ظاہر کرتا ہے، یہاں تک کہ قبائل مدینہ کی طرف وفود کی صورت میں آنے لگے۔
یہ وفود کے استقبال اور تعلقات کے انتظام میں مدینہ کی مرکزیت پر دلالت کرتا ہے۔
وہ ذات جن کی خدمت میں وفد حاضر ہوا
نخع کا وفد یمن کا ایک وفد تھا جو مذحج کے قبائل سے تعلق رکھتا تھا۔ یہ 11 ہجری میں محرم کے وسط میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔ ان کی تعداد تقریباً دو سو افراد تھی، اور یمن سے آپ ﷺ کی خدمت میں آنے والے آخری وفود میں شمار ہوتے ہیں۔ وہ معاذ بن جبل کے ہاتھ پر بیعت کرنے کے بعد اسلام کا اقرار کرتے ہوئے آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ چنانچہ ان کی آمد یمن میں نبوی تعلیمی مشنوں کی کامیابی کی اور نبی کریم ﷺ کی زندگی کے آخری دور میں وسیع قبائل کے اسلام میں داخل ہونے کی تکمیل کی شاہد تھی۔
نخع کے وفد نے نبی کریم ﷺ کی خدمت میں آنے سے پہلے ان کے ہاتھ پر بیعت کی، اس لیے واقعے میں ان کا ذکر یمن میں نبوی تعلیمی مشنوں کے اثر کی دلیل ہے۔
قبائل کا نبی کریم ﷺ کی طرف رخ کرنا دعوت (تبلیغ) کے پھیلنے کی علامت ہے۔
وفود طلبِ علم کے ادب اور مرجع کی طرف رجوع کرنے کو ظاہر کرتے ہیں۔
قبائل کا مدینہ کے ساتھ رابطہ قبائلی تنہائی کو کم کرتا ہے۔
مدینہ ایسا مرجع بن گیا جس کا وفود رخ کرتے تھے۔
نبی کریم ﷺ سے براہ راست علم حاصل کرنا علم کے حصول میں بنیادی اصل ہے۔
باقاعدہ وفود کا آنا مرکز اور قبائل کے درمیان تعلق کے منظم ہونے پر دلالت کرتا ہے۔
معاشرے کا قبائلی انتشار سے نکل کر رسالت کے گرد رابطے کی طرف منتقل ہونا۔
علمی یا قیادتی مراکز اور لوگوں کے درمیان رابطے کی کمزوری۔
صحیح مرجع سے رابطے میں پہل کرنے اور اس سے براہ راست علم حاصل کرنے کی اہمیت۔
وفود اور علمی و مکالماتی وفود کے استقبال کو منظم کرنا۔
مختلف سماجی طبقات کے ساتھ رابطے کے ذرائع کو مضبوط کرنا۔
یہ کہ وہ معتبر ذرائعِ علم کی تلاش میں رہے۔
اسے رابطے اور وفود کے عمومی مفہوم تک محدود رکھا جائے، غیر ثابت شدہ تطبیقات سے گریز کرتے ہوئے۔
نبوی دور کا سیاق وحی اور نبوی قیادت کے دائرے میں تھا، جبکہ آج اس کا اطلاق شرعی اداروں اور مرجعیات کی حدود میں ہوتا ہے۔
جتنی زیادہ سچی مرجعیت مضبوط ہوتی ہے اتنے ہی زیادہ وفود اس کی طرف آتے ہیں اور لوگ اس سے وضاحت اور رہنمائی طلب کرتے ہیں۔
