المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں قشیر بن کعب کے وفد کی آمد
مذکورہ معلومات میں ہے کہ قشیر بن کعب کا وفد ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔
مذکورہ معلومات میں ہے کہ قشیر بن کعب کا وفد ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔
یہ واقعہ مکی دور کے اواخر میں قبائل اور وفود کے سامنے اسلام پیش کیے جانے کے مرحلے میں شامل ہے۔
اور اسی سال قشیر بن کعب کا وفد رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔
مذکورہ معلومات میں ہے کہ قشیر بن کعب کا وفد ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔
نبوت اور دعوت (تبلیغ) - مکی دور۔ رسول اللہ ﷺ کی حیات مبارکہ، اللہ تعالیٰ کی طرف سے نبوت اور رسالت کے شرف سے نوازے جانے کے بعد، دو ادوار میں تقسیم ہوتی ہے جن میں سے ہر ایک دوسرے سے بالکل ممتاز ہے، اور وہ یہ ہیں: 1 ـ مکی دور، تقریباً تیرہ سال۔ 2 ـ مدنی دور، پورے دس سال۔ پھر دونوں ادوار میں سے ہر ایک کئی مراحل پر مشتمل ہے، اور ہر مرحلے کی اپنی ایسی خصوصیات ہیں جو اسے دوسروں سے ممتاز کرتی ہیں،
یہ ہجرت کے دسویں سال کے وفود کے واقعات میں سے ہے۔
یہ قبائل کے سامنے اسلام پیش کرنے کے سلسلے کے جاری رہنے پر دلالت کرتا ہے۔
آپ ﷺ نے وفد کا استقبال فرمایا
بنو قشیر بن کعب کا وفد بنو قشیر کا ایک وفد تھا، جو بنو عامر بن صعصعہ کی شاخوں میں سے ہیں، یہ لوگ وفود کے سال نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، اور ان کے نمایاں ترین افراد میں قرہ بن ہبیرہ قشیری تھے۔ قرہ نے نبی کریم ﷺ کے سامنے اسلام قبول کیا تو آپ ﷺ نے ان کا اکرام فرمایا، انہیں چادر پہنائی اور ان کی قوم کے صدقات پر انہیں عامل مقرر فرمایا۔ چنانچہ ان کی آمد اس بات کی مثال بنی کہ قبائلی سرداری اسلام کی خدمت میں آ گئی، اور اس بات کی بھی کہ نبی کریم ﷺ نے اسلام میں داخل ہونے والے قبائل کے امور کو تعلیم اور انتظامی ذمہ داری کے ذریعے منظم فرمایا۔
بنو قشیر کے وفد کے نمایاں ترین افراد میں سے تھے؛ انہوں نے نبی کریم ﷺ کے سامنے اسلام قبول کیا تو آپ ﷺ نے ان کا اکرام فرمایا، انہیں چادر پہنائی اور ان کی قوم کے صدقات پر عامل مقرر فرمایا۔
وفود اور ملاقاتیں باہمی تعارف اور دعوت کا جائز ذریعہ ہیں، بشرطیکہ سچائی اور حسن ادب کی پابندی کی جائے۔
معلومات میں اس بات کا اضافہ نہ کیا جائے جو ثابت نہیں۔
تاریخی تحقیق میں صرف اسی بات پر اکتفا کیا جائے جو وفد کی آمد کے بارے میں ثابت ہو، اور بغیر دلیل کے تفصیلات فرض نہ کی جائیں۔
