المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرہجرت کے دسویں سال اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا نزول: “اے ایمان والو! تمہارے غلام اور لونڈیاں اور تم میں سے جو ابھی بلوغت کو نہیں پہنچے وہ تم سے اجازت لے کر آئیں…” اور بیوت میں اجازت طلب کرنے کے اوقات کا بیان
اس سال سورۃ النور کی ایک آیت نازل ہوئی جس میں تمہارے غلام اور لونڈیوں اور جو ابھی بلوغت کو نہیں پہنچے ان کو حکم دیا گیا کہ وہ بیوت کے اندر تین خاص اوقات میں اجازت لے کر آئیں، یعنی نماز فجر سے پہلے، دوپہر کے وقت جب کپڑے اتار دیے جاتے ہیں، اور نماز عشاء کے بعد، اور روایت میں بیان کیا گیا ہے کہ لوگ اس آیت کے نازل ہونے سے پہلے ایسا نہیں کرتے تھے۔
اس سال سورۃ النور کی ایک آیت نازل ہوئی جس میں تمہارے غلام اور لونڈیوں اور جو ابھی بلوغت کو نہیں پہنچے ان کو حکم دیا گیا کہ وہ بیوت کے اندر تین خاص اوقات میں اجازت لے کر آئیں، یعنی نماز فجر سے پہلے، دوپہر کے وقت جب کپڑے اتار دیے جاتے ہیں، اور نماز عشاء کے بعد، اور روایت میں بیان کیا گیا ہے کہ لوگ اس آیت کے نازل ہونے سے پہلے ایسا نہیں کرتے تھے۔
یہ قرآنی شریعت کے ذریعے مسلم معاشرے کی تعمیر کا حصہ ہے جو نجی اور عمومی زندگی کو منظم کرتی ہے۔
اور اسی سال یہ آیت نازل ہوئی: (ایمان والو! تم سے تمہاری ملکیت کے غلاموں کو اور انہیں بھی جو تم میں سے بلوغت کو نہ پہنچے ہوں (اپنے آنے کی) تین وقتوں میں اجازت حاصل کرنی ضروری ہے۔ نماز فجر سے پہلے اور ﻇہر کے وقت جب کہ تم اپنے کپڑے اتار رکھتے ہو اور عشا کی نماز کے بعد ، یہ تینوں وقت تمہاری (خلوت) اور پرده کے ہیں۔ ان وقتوں کے ماسوا نہ تو تم پر کوئی گناه ہے نہ ان پر۔ تم سب آپس میں ایک دوسرے کے پاس بکثرت آنے جانے والے ہو (ہی)، اللہ اسی طرح کھول کھول کر اپنے احکام تم سے بیان فرما رہا ہے۔ اللہ تعالیٰ پورے علم اور کامل حکمت واﻻ ہے. (مولانا محمد جوناگڑھی)) (النور: 58)، اور لوگ اس سے پہلے ایسا نہیں کرتے تھے۔
مطلب یہ ہے کہ اسلام نے بچوں اور خادموں کے لیے اہل بیت کے پاس آنے کا ایک خاص ادب مقرر کیا، ان اوقات میں جن میں لوگ عموماً بے پردگی یا آرام کی حالت میں ہوتے ہیں، تاکہ گھر کے اندر خلوت اور پردے کی حفاظت ہو۔
بیان کیا گیا ہے کہ آیت کے نازل ہونے سے پہلے لوگ اس طرح اجازت نہیں لیتے تھے۔
اجازت لینے کے آداب کو منظم کرنا، بیوت کی خلوت کی حفاظت کرنا اور مسلم معاشرے میں ستر کی حفاظت کرنا۔
لوگ اس ادب کی پابندی نہ کرنے سے مذکورہ تین اوقات میں اس کی پابندی کی طرف آ گئے۔
یہ مسلم معاشرے میں خاندانی زندگی کی تنظیم سے متعلق ایک قرآنی حکم کی نمائندگی کرتا ہے۔
یہ واضح کرتا ہے کہ دعوت (تبلیغ) صرف عقیدے تک محدود نہیں بلکہ روزمرہ طرزِ عمل کی اصلاح کو بھی شامل ہے۔
یہ بیوت کے اندر پرائیویسی اور حیا کی حفاظت کرتا ہے۔
یہ بچوں اور ان کے حکم میں آنے والوں کو اجازت لینے اور دوسروں کی پرائیویسی کا احترام کرنے کی تربیت دیتا ہے۔
یہ خاندان کے اندر تعلقات میں اعلیٰ سماجی ادب کی بنیاد رکھتا ہے۔
یہ ایسے منظم معاشرے کی تعمیر میں معاون ہے جو حدود اور آداب کا احترام کرے۔
آیت نازل فرمانے والا شارع
آیت کے مخاطب
ان میں سے جنہیں اجازت لینے کا حکم شامل ہے
ان میں سے جنہیں اجازت لینے کا حکم شامل ہے
زندگی کی باریک ترین تفصیلات میں بھی وحی کی تعمیل۔
حیا اور دوسروں کی پرائیویسی کا احترام۔
گھر کے اندر تعلقات کی ایسی تنظیم جو حرج کو روکے۔
چھوٹوں کو داخل ہونے اور اجازت لینے کے آداب سکھانا۔
شرعی آداب کو واضح ضابطۂ اخلاق کی صورت میں ڈھالنے کا امکان۔
اسلامی تہذیب گھر کے نجی امور کو بھی شرعی ادب کے ذریعے منضبط کرتی ہے۔
گھروں یا مشترکہ جگہوں میں نجی زندگی کے احترام کی کمزوری۔
اجازت لینے اور خلوت کے اوقات کے احترام کے لیے واضح اصول مقرر کرنا۔
تربیتی پروگراموں میں خاندانی آداب کی تعلیم دینا۔
ذرائع ابلاغ اور تعلیم میں پردے اور حیا کی ثقافت کو فروغ دینا۔
اہل بیت کی نجی زندگی کا احترام کرنا اور بغیر اجازت داخل نہ ہونا سیکھنا۔
یہ صرف وارد شدہ شرعی اور اخلاقی مفہوم تک محدود ہے۔
نبوی دور میں حکم براہ راست وحی کے ذریعے آیا، جبکہ موجودہ دور میں اس کے لیے تعلیم اور ادارہ جاتی نفاذ درکار ہے۔
جس جگہ نجی زندگی کے منکشف ہونے کا غالب امکان ہو، وہاں اجازت لینے کے ادب کی پابندی لازم ہونی چاہیے۔
