جریر بن عبداللہ بجلی رضی اللہ عنہ کا ہجرت کے دسویں سال رمضان میں مسلمان ہو کر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہونا، پھر نبی کریم ﷺ کا انہیں ذی الخلصہ کی طرف بھیجنا اور ان کا اسے منہدم کر دینا
جریر بن عبداللہ بجلی رضی اللہ عنہ ہجرت کے دسویں سال رمضان میں مسلمان ہو کر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو نبی کریم ﷺ نے انہیں ذی الخلصہ کی طرف بھیجا اور انہوں نے اسے منہدم کر دیا۔

جریر بن عبداللہ بجلی رضی اللہ عنہ ہجرت کے دسویں سال رمضان میں مسلمان ہو کر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو نبی کریم ﷺ نے انہیں ذی الخلصہ کی طرف بھیجا اور انہوں نے اسے منہدم کر دیا۔
یہ واقعہ مدنی دور کے آخر میں توحید کے استحکام اور شرک کے باقی ماندہ آثار کے خاتمے کے مرحلے میں آتا ہے۔
اور اسی سال رمضان میں جریر بن عبداللہ بجلی رضی اللہ عنہ مسلمان ہو کر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں ذی الخلصہ کی طرف بھیجا، چنانچہ انہوں نے اسے منہدم کر دیا۔
جریر بن عبداللہ مسلمان ہوئے، پھر نبی کریم ﷺ نے انہیں ذی الخلصہ کے بت کو ختم کرنے کی ذمہ داری سونپی، چنانچہ وہ وہاں گئے اور اسے منہدم کر دیا۔
اس دور کے حالات میں اسلام کی قوت اور جزیرۂ عرب میں اس کے اثر کے ظاہر ہونے کے بعد شرک کی نشانیوں کو مٹانے کا سلسلہ جاری تھا۔
اسلام کے پھیلنے کے بعد بتوں اور شرک کی نشانیوں کو مٹانے کی کوشش۔
ذی الخلصہ باطل عبادت کی نشانیوں سے پاک ہو گیا اور بتوں کو مٹانے میں اسلام کا اثر ظاہر ہوا۔
اس سے سیرت کے آخری دور میں بتوں کے انہدام کا تسلسل ظاہر ہوتا ہے
دعوت (تبلیغ) کا بیان و تبلیغ سے شرک کی علامتوں کے خاتمے کی طرف منتقل ہونے کو نمایاں کرنا
مشرکانہ علاقوں پر اسلام کے اقتدار کی تاکید
بت پرستی کے بجائے اسلام سے وابستگی کو مضبوط کرنا
نبی کریم ﷺ کے حکم کی اطاعت اور تعمیل کی تعلیم
جاہلیت کی علامتوں میں سے ایک بت پرستانہ علامت کا مٹانا
جزیرۂ عرب میں شرک کی باقیات کا خاتمہ
جریر بن عبداللہ بجلی رضی اللہ عنہ بجیلہ کے سرداروں میں سے ایک سردار تھے، نبی کریم ﷺ کی حیاتِ مبارکہ کے آخری دور میں اسلام لائے، تو نبی کریم ﷺ نے ان کا اکرام فرمایا اور انہیں اپنے قریب کیا، اور وہ رعب، حسن اور مقام و مرتبے کے مالک تھے۔ ان کے نمایاں کارناموں میں یہ ہے کہ انہوں نے ذی الخلصہ کو منہدم کرنے کے لیے ایک دستے کی قیادت کی، جو جزیرۂ عرب میں بت پرستی کی باقیات میں سے تھا، چنانچہ ان کا اسلام بڑے قبائل کے اسلام میں داخل ہونے اور جزیرے کے بت پرستی سے اللہ تعالیٰ کی توحید کی طرف منتقل ہونے کی گواہی تھا۔
جریر کے قبول اسلام اور انہیں ذی الخلصہ کی طرف بھیجنے سے پہلے
توحید کا تقاضا ہے کہ اس کے منافی بتوں کو ختم کیا جائے
اسلام سے وابستگی میں اطاعت اور سچائی
بت پرستی میں بٹنے کے بجائے لوگ توحید پر جمع ہوں
عوامی دائرے پر اسلام کا غلبہ
نیا مسلمان اگر اس کی سچائی ثابت ہو جائے تو اسے بڑی ذمہ داری سونپی جا سکتی ہے
مہمات کی انجام دہی کے لیے نبوی ہدایت کا براہِ راست موجود ہونا
ماحول کو شرک کی علامتوں سے توحید کے نشانات میں بدل دینا
بعض ماحولوں میں توحید کے خلاف علامتوں یا طور طریقوں کا باقی رہنا
شرک کے مظاہر کو ختم کرنا اور شریعت کے حکم کی پابندی لازم ہے
دعوتی مہمات کی انجام دہی کے لیے قابلِ اعتماد افراد کے انتخاب کی اہمیت
دینی شناخت کو مخالف علامتوں سے محفوظ رکھنا
ہدایت کے بعد حق کے حکم پر فوری لبیک کہنا
سیاق، اختیار اور شرعی ذرائع کے فرق کا لحاظ رکھا جائے گا
یہ عمل نبی کریم ﷺ کے حکم سے اور پہلی اسلامی ریاست کے قیام کے سیاق میں انجام پایا
جو چیز توحید کے منافی ثابت ہو، اسے معتبر شرعی ذرائع سے ختم کیا جائے گا