المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) کے رمضان میں غسان کے وفد کی رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں آمد
غسان کا وفد اس سال رمضان میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔ مرجع مواد میں مذکور ہے کہ غسان ان قبائل میں سے تھے جن پر نبی کریم ﷺ نے قبائل اور افراد کے سامنے دعوت پیش کرنے کے مرحلے میں اسلام پیش فرمایا، اور اس وفد کے بارے میں اس کے علاوہ کوئی تفصیل ثابت نہیں۔
غسان کا وفد اس سال رمضان میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔ مرجع مواد میں مذکور ہے کہ غسان ان قبائل میں سے تھے جن پر نبی کریم ﷺ نے قبائل اور افراد کے سامنے دعوت پیش کرنے کے مرحلے میں اسلام پیش فرمایا، اور اس وفد کے بارے میں اس کے علاوہ کوئی تفصیل ثابت نہیں۔
یہ مکہ سے باہر دعوت کے مرحلے اور ہجرت سے کچھ پہلے قبائل میں اس کے پھیلنے کا ایک حصہ ہے۔
اور اس سال رمضان میں غسان کا وفد رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔
مراد یہ ہے کہ قبیلہ غسان کی ایک جماعت ہجرت کا دسواں سال (10 ہجری) کے رمضان میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں آئی۔ دستیاب نصوص صرف آمد کے ذکر پر اکتفا کرتی ہیں اور اسے قبائل پر اسلام پیش کرنے کے سلسلے سے جوڑتی ہیں۔
نبی کریم ﷺ مکی دور کے آخر میں قبائل اور افراد کے سامنے اسلام پیش فرماتے تھے، اور الرحیق المختوم میں ذکر ہے کہ غسان ان قبائل میں سے تھے جن کے پاس آپ ﷺ تشریف لے گئے، انہیں دعوت دی اور اپنے آپ کو ان کے سامنے پیش فرمایا۔
نبی کریم ﷺ کی حج کے موسموں اور ان کے آس پاس قبائل اور افراد کے سامنے اسلام پیش کرنے کی کوشش۔
اس کے نتیجے میں کسی خاص تبدیلی کا ذکر نہیں ملتا۔
یہ واقعہ مکی دور کے آخری واقعات میں شامل ہے، جب دعوت کا دائرہ قبائل تک وسیع ہو گیا تھا۔
اس سے مکہ سے باہر اسلام کی تبلیغ کے لیے نبی کریم ﷺ کی حرص اور فکرمندی ظاہر ہوتی ہے۔
اس سے جزیرہ نما کے اطراف کے قبائل سے نبی کریم ﷺ کے رابطے کی طرف اشارہ ملتا ہے۔
اس سے اس زمانے کی عرب زندگی میں وفود اور قبائل کی موجودگی کا پتا چلتا ہے۔
یہ دعوت میں صبر کی تربیت دیتا ہے اور اس بات کی بھی کہ انسان کسی ایک دائرے تک محدود نہ رہے۔
یہ واضح کرتا ہے کہ رسالت مقامی دائرے سے نکل کر وسیع تر افق تک پہنچی۔
یہ ہجرت سے کچھ پہلے قبائل کے درمیان دعوت کی بنیاد قائم کرنے کا ایک حصہ ہے۔
قبائل پر اسلام پیش کرنے کے سلسلے میں وفد کا استقبال فرمانا
غسان کا وفد: یہ قبیلہ غسان کے تین آدمی تھے جو 10 ہجری کے رمضان میں مدینہ میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ ﷺ کے سامنے اسلام قبول کیا، لیکن انہوں نے کہا کہ وہ نہیں جانتے کہ ان کی قوم ان کی پیروی کرے گی یا نہیں۔ بعض روایات میں ہے کہ وہ رملہ بنت حارث کا گھر میں ٹھہرے اور نبی کریم ﷺ نے انہیں اسی طرح تحفہ و زادِ راہ عطا فرمایا جیسے وفود کو عطا فرمایا کرتے تھے۔ جب وہ اپنی قوم کے پاس لوٹے تو انہوں نے ان کی بات نہ مانی، چنانچہ انہوں نے اپنی قوم کے خوف یا ان کی رعایت کی وجہ سے اپنا اسلام چھپا لیا۔
اس بات پر یقین کہ پیغام کی تبلیغ سب کو شامل ہے۔
لوگوں سے خطاب کرنے اور انہیں دعوت دینے میں نرمی۔
جماعتوں کے درمیان رابطے میں وفود کی اہمیت۔
قبائل سے گفتگو دعوت کی عملی حقیقت کا حصہ تھی۔
داعی کو سکھانا کہ وہ مختلف دروازوں پر دستک دے اور مایوس نہ ہو۔
وفود اور قبائل کی سطح پر دعوت کی تنظیم۔
متعدد سماجی دائروں کے ذریعے رسالت کے معاشرے کی تعمیر۔
دعوت یا رابطے میں صرف ایک دائرے تک محدود ہو جانا۔
وفود، اداروں اور مختلف پلیٹ فارموں کے ذریعے لوگوں تک پہنچنا۔
پیغام میں درستی کی حفاظت کے ساتھ دعوتی خطاب کا دائرہ وسیع کرنا۔
گروہوں اور سماجی اداروں کے ساتھ منظم رابطے کی اہمیت۔
یہ کہ وہ اپنا اثر اپنے محدود ماحول تک محصور نہ رکھے۔
کسی نص کے بغیر اس واقعے پر موجودہ سیاسی تفصیلات منطبق کرنا درست نہیں۔
نبوی دور کا سیاق قبائلی معاشرے میں ایک بنیادی دعوت کا تھا۔
رسالت کا پیغام زیادہ سے زیادہ وسیع دائرے تک پہنچاؤ اور درستی و نرمی کا التزام رکھو۔
