المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائررسول اللہ ﷺ نے ہجرت کے نویں سال (9 ہجری) کے رمضان میں عثمان بن ابی العاص ثقفی کو طائف کا امیر مقرر فرمایا، کیونکہ انہیں دین کی سمجھ حاصل کرنے اور قرآن مجید سیکھنے کا بڑا شوق تھا
ہجرت کے نویں سال (9 ہجری) کے رمضان میں نبی کریم ﷺ نے عثمان بن ابی العاص کو طائف کا امیر مقرر فرمایا، اور ذکر کیا گیا ہے کہ وہ عمر میں سب سے کم سن تھے، کیونکہ انہیں دین کی سمجھ حاصل کرنے اور قرآن مجید سیکھنے کا شوق تھا۔
ہجرت کے نویں سال (9 ہجری) کے رمضان میں نبی کریم ﷺ نے عثمان بن ابی العاص کو طائف کا امیر مقرر فرمایا، اور ذکر کیا گیا ہے کہ وہ عمر میں سب سے کم سن تھے، کیونکہ انہیں دین کی سمجھ حاصل کرنے اور قرآن مجید سیکھنے کا شوق تھا۔
یہ واقعہ ان علاقوں کے امور کی تنظیم میں شامل ہے جو اسلام میں داخل ہو چکے تھے، اور ان کے اپنے لوگوں میں سے موزوں شخص کو والی بنانے کا حصہ ہے۔
اور اسی سال رمضان میں رسول اللہ ﷺ نے عثمان بن ابی العاص کو طائف کا امیر مقرر فرمایا، جو ان میں عمر کے لحاظ سے سب سے کم سن تھے، کیونکہ انہیں دین کی سمجھ حاصل کرنے اور قرآن مجید سیکھنے کا بڑا شوق تھا۔
نبی کریم ﷺ نے عثمان بن ابی العاص کو طائف کے معاملات سنبھالنے کے لیے منتخب فرمایا، اور بیان کیا گیا ہے کہ اس کی وجہ ان کا دین اور قرآن مجید سیکھنے کا شوق تھا، باوجود اس کے کہ وہ عمر میں ان سب سے چھوٹے تھے۔
ثقیف کا وفد آیا اور اسلام لے آیا، اور عثمان بن ابی العاص اس وفد میں شامل تھے اور عمر میں سب سے کم سن تھے، اور وہ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر رہتے تاکہ قرآن مجید اور دین سیکھیں۔
ثقیف کے اسلام لانے کے بعد طائف کو ایسے شخص کی ضرورت تھی جو اس کے معاملات سنبھالے، اور عثمان کی اہلیت اور علم کا شوق نمایاں ہو چکا تھا۔
عثمان بن ابی العاص تعلیم حاصل کرنے والے وفد کے ایک فرد سے طائف کے حاکم بن گئے۔
یہ واقعہ ثقیف کے اسلام لانے کے بعد طائف کے امور کی تنظیم کو دستاویزی طور پر بیان کرتا ہے۔
یہ قائدین کے انتخاب میں علم اور قرآن مجید کی قدر و اہمیت کو واضح کرتا ہے۔
اہلِ شہر کے اسلام لانے کے بعد انتظامی ذمہ داری انہی میں سے ایک شخص کے سپرد کرنا۔
ثقیف کے اسلامی معاشرے میں انضمام کو مضبوط کرنا۔
یہ علم حاصل کرنے اور ذمہ داری اٹھانے کے درمیان تعلق کو واضح کرتا ہے۔
یہ انتظامی نظم کی بنیاد دینی اور علمی اساس پر رکھے جانے کو ظاہر کرتا ہے۔
طائف کو اسلامی دائرے میں مستحکم کرنا، اس کے اپنے لوگوں میں سے ایک قابلِ اعتماد قیادت کے ذریعے۔
عثمان بن ابی العاص ثقفی رضی اللہ عنہ اہل طائف میں سے ایک صحابی ہیں، جو ہجرت کے نویں سال (9 ہجری) ثقیف کے وفد کے ساتھ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ وہ وفد کے سب سے کم عمر افراد میں سے تھے، لیکن قرآن مجید سیکھنے اور اسلام میں دین کی سمجھ حاصل کرنے کے سب سے زیادہ شوقین تھے، چنانچہ جب ان کے ساتھی لوٹ جاتے تو وہ نبی کریم ﷺ کے پاس رہتے اور آپ ﷺ سے سوال کرتے۔ جب ثقیف اسلام لے آئے تو نبی کریم ﷺ نے ان کی سمجھ داری اور دین کے شوق کو دیکھ کر انہیں ان پر والی مقرر فرمایا، اور انہیں نصیحت فرمائی کہ لوگوں کو نماز ہلکی پڑھائیں اور کمزور، بوڑھے اور حاجت مند کا لحاظ رکھیں۔ ان کی سیرت سے نمایاں ہوتا ہے کہ اسلام میں قیادت صرف عمر پر نہیں، بلکہ علم، امانت اور لوگوں کی خدمت کے شوق پر قائم ہوتی ہے۔
عثمان کو طائف کا امیر مقرر فرمایا
قرآن مجید اور دین کی سمجھ (تفقہ) تمکین کے دو معیار ہیں۔
محض عمر یا وجاہت کے مقابلے میں علم کی حرص کو مقدم رکھنا۔
مقامی معاشرے کے افراد کو اس کی قیادت میں شریک کرنا۔
والی کا انتخاب اہلیت اور مقبولیت کی بنیاد پر کرنا۔
علم انسان کو ذمہ داری کا اہل بناتا ہے۔
نظم و نسق کو ایسے شخص کی ضرورت ہوتی ہے جس میں تعلق اور صلاحیت دونوں جمع ہوں۔
ایسا معاشرہ تشکیل دینا جس میں اہلِ علم قیادت کے مقامات تک آگے بڑھیں۔
عمر یا وجاہت کی بنا پر غیر اہل افراد کو عہدوں پر آگے لانا۔
ذمہ داری سپرد کرنے کا معیار صلاحیت اور علم حاصل کرنے کی حرص کو بنائیں۔
قیادت کے لیے اہلِ علم اور دین پر کاربند افراد کا انتخاب کرنا۔
ذمہ داری کو صرف مقام و مرتبے سے نہیں بلکہ اہلیت سے وابستہ کرنا۔
دین کی سمجھ حاصل کرنے کی حرص نفع بخش ذمہ داریوں کے دروازے کھولتی ہے۔
یہ صرف صلاحیت اور علم کے عمومی مفہوم تک محدود ہے، بغیر ایسے اطلاقات کے جن کی نص میں صراحت نہیں۔
نبوی دور وحی اور براہِ راست تاسیس کا تھا، جبکہ موجودہ دور میں مختلف نظاموں کے اندر انتظامی اجتہاد ہوتا ہے۔
جو شخص ذمہ داری چاہتا ہو، وہ عہدہ طلب کرنے سے پہلے علم اور اخلاق کے ذریعے خود کو اس کا اہل بنائے۔
