المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرمنافقین نے تبوک سے واپسی پر نبی کریم ﷺ کو شہید کرنے کا ارادہ کیا، تو اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کو ان کے ارادے سے آگاہ فرما دیا اور ان کی تدبیر ناکام ہو گئی
روایت میں ذکر ہے کہ منافقین نے تبوک سے واپسی پر نبی کریم ﷺ کو شہید کرنے کا ارادہ کیا، تو اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کو ان کے ارادے سے آگاہ فرما دیا، چنانچہ ان کی تدبیر ناکام ہو گئی۔
روایت میں ذکر ہے کہ منافقین نے تبوک سے واپسی پر نبی کریم ﷺ کو شہید کرنے کا ارادہ کیا، تو اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کو ان کے ارادے سے آگاہ فرما دیا، چنانچہ ان کی تدبیر ناکام ہو گئی۔
یہ واقعہ ہجرت کے نویں سال کے واقعات میں شامل ہے، جن میں منافقین کی پردہ دری اور ان کی سازشوں کی ناکامی شامل ہے۔
اس سال رجب میں: تبوک سے واپسی پر آپ ﷺ کو شہید کرنے کا ارادہ منافقین میں سے کچھ لوگوں نے کیا، تو اللہ تعالیٰ نے آپ ﷺ کو ان کے ارادے سے آگاہ فرما دیا، چنانچہ ان کی تدبیر ناکام ہو گئی۔
واقعۂ عقبہ 9 ہجری میں نبی کریم ﷺ کی غزوہ تبوک سے واپسی کے وقت پیش آیا، جب منافقین کی ایک جماعت نے رات کے وقت ایک تنگ پہاڑی راستے میں آپ ﷺ کو نقصان پہنچانے کی کوشش کی۔ اس وقت حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ آپ ﷺ کی سواری کی مہار تھامے ہوئے تھے اور عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ اسے پیچھے سے ہانک رہے تھے۔ منافقین چہرے ڈھانپے ہوئے آگے بڑھے، وہ نبی کریم ﷺ کی اونٹنی کو بدکا کر آپ ﷺ کو گرانا چاہتے تھے، تو عمار رضی اللہ عنہ نے ان کا مقابلہ کیا اور ان کی سواریوں کے چہروں پر ضرب لگائی یہاں تک کہ وہ لوٹ گئے، اور اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول ﷺ کی حفاظت فرمائی۔ نبی کریم ﷺ نے حذیفہ رضی اللہ عنہ کو منافقین کے نام بتا دیے تھے، اسی لیے حذیفہ رضی اللہ عنہ صاحبِ سرِّ رسول اللہ ﷺ کے نام سے معروف ہوئے، لیکن صحیح روایات سے لوگوں کے سامنے ان کے نام ثابت نہیں ہوتے، لہٰذا کسی پر بغیر دلیل الزام لگانا درست نہیں۔ یہ واقعہ تبوک کے بعد اندرونی نفاق کے خطرے، صحابہ کرام کی بیداری اور معاشرے کو بھڑکائے بغیر فتنوں سے نمٹنے میں نبی کریم ﷺ کی حکمت کو ظاہر کرتا ہے۔
منافقین بکثرت سازشیں اور چالیں چلتے رہتے تھے، اور انہوں نے متعدد واقعات میں دشمنی اور مکر کا مظاہرہ کیا تھا۔
منافقین کے دلوں میں موجود نفاق، دشمنی اور اسلام اور اہل اسلام کے خلاف مکر۔
منافقین کی کوشش بے نقاب ہو کر ناکام ہو گئی، اور ان کی حقیقت مسلمانوں پر مزید واضح ہو گئی۔
یہ واقعہ ہجرت کے نویں سال منافقین کی نبوی ریاست کے ساتھ کشمکش کا ایک پہلو واضح کرتا ہے۔
یہ واضح کرتا ہے کہ دعوت (تبلیغ) کو معاشرے کے باہر کے ساتھ ساتھ اندر سے بھی دشمنوں کا سامنا ہوتا ہے۔
یہ قیادت اور معاشرے کو اندرونی سازش سے لاحق خطرے کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ جماعت کے اندر اعتماد کو متزلزل کرنے میں نفاق کے اثر کی طرف توجہ دلاتا ہے۔
یہ نفاق سے بچنے اور صدق و اخلاص کی ضرورت کی تعلیم دیتا ہے۔
یہ واضح کرتا ہے کہ رسالت کی حفاظت صرف ظاہری اسباب سے نہیں ہوتی۔
یہ پوشیدہ خطرات کا مقابلہ کرنے میں حفاظتی بیداری کی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے۔
سازش کا ہدف، جنہیں اللہ تعالیٰ نے ان کے ارادے سے آگاہ فرما دیا
انہوں نے نبی کریم ﷺ کو شہید کرنے کا ارادہ کیا
اللہ تعالیٰ کا اپنے نبی ﷺ کی حفاظت فرمانا اور آپ ﷺ کو اس سازش سے آگاہ کر دینا جو آپ ﷺ کے دشمن آپ ﷺ کے خلاف تیار کر رہے تھے۔
غداری اور مکاری کی برائی۔
معاشرے کے اندر پوشیدہ عناصر کی موجودگی کا خطرہ۔
اندرونی سازش کو بے نقاب کرنے اور ظاہر سے دھوکا نہ کھانے کی ضرورت۔
اہل ایمان کو یہ تعلیم دینا کہ انجام صدق ہی کے حق میں ہوتا ہے اور اللہ کی حفاظت کے ہوتے ہوئے سازش کامیاب نہیں ہوتی۔
اندرونی خطرات کے بارے میں شعور کی ضرورت۔
ایسے معاشرے کی تعمیر جس کی حفاظت ایمان اور بیداری کرتے ہیں۔
اداروں یا معاشروں کے اندر پوشیدہ سازش۔
خطرات کی تحقیق کرنا اور ظاہری باتوں سے دھوکا نہ کھانا۔
حفاظتی اور اخلاقی شعور کو مضبوط کرنا۔
اندرونی دراندازی سے چوکنا رہنا۔
صدق اختیار کرنا اور نفاق سے دور رہنا۔
یہ صرف عمومی عبرت تک محدود رہتا ہے، بغیر کسی بے ضابطہ اطلاق کے۔
نبوی دور کا پس منظر وحی سے مؤید تھا، جبکہ موجودہ دور کا انحصار انسانی اجتہاد پر ہے۔
ہر پوشیدہ سازش بے اثر رہتی ہے جب شعور، بیداری اور اللہ پر توکل موجود ہو۔
