المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرنبی کریم ﷺ نے تبوک سے واپسی پر مسجد ضرار کو جلانے کا حکم دیا، چنانچہ اسے جلا دیا گیا
ہجرت کے نویں سال رجب میں تبوک سے واپسی پر نبی کریم ﷺ نے مسجد ضرار کو جلانے کا حکم دیا، چنانچہ اسے جلا دیا گیا۔
ہجرت کے نویں سال رجب میں تبوک سے واپسی پر نبی کریم ﷺ نے مسجد ضرار کو جلانے کا حکم دیا، چنانچہ اسے جلا دیا گیا۔
یہ ہجرت کے نویں سال کے ان واقعات میں شامل ہے جو نبی کریم ﷺ کی تبوک سے واپسی اور منافقین کی رسوائی سے متعلق ہیں۔
اور اس سال رجب میں: تبوک سے واپسی پر بھی آپ ﷺ نے مسجد ضرار کو جلانے کا حکم دیا، چنانچہ اسے جلا دیا گیا۔
مطلب یہ ہے کہ نبی کریم ﷺ نے تبوک سے واپسی کے بعد مسجد ضرار کو جلا کر ختم کرنے کا حکم دیا اور اس حکم پر عمل کیا گیا، چنانچہ مسجد جلا دی گئی۔
منافقین نے مسجد کے نام پر ایک مسجد بنائی، اور اللہ تعالیٰ نے ان کی سازش اور چال کو ڈھانے کا حکم دیا اور سورۂ براءت کی آیات کے ذریعے انہیں رسوا کیا۔
اس کا ایسی مسجد ہونا جسے منافقین نے چال اور سازش کے لیے بنایا تھا، اور قرآن مجید نے انہیں رسوا کر دیا تھا۔
جلائے جانے کے بعد مسجد ضرار کا وجود ختم ہو گیا۔
یہ ہجرت کے نویں سال کے ان واقعات میں شمار ہوتا ہے جو تبوک کے بعد منافقین کو بے نقاب کرنے سے متعلق ہیں۔
یہ واضح کرتا ہے کہ مقصد فاسد ہو تو ظاہری تعمیر کافی نہیں۔
یہ سازش کے مراکز کے خلاف نبوی ریاست کے فیصلہ کن طرزِ عمل کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ معاشرے کو فتنے اور نفاق کے مقامات سے محفوظ رکھتا ہے۔
یہ مقاصد کو اعتبار دینے کی تربیت کرتا ہے، ظاہری صورتوں کو نہیں۔
یہ واقعہ اس بات کی تاکید کرتا ہے کہ دینی تعمیر و ترقی فریب پر قائم نہیں ہوتی۔
ایک ایسی جگہ کا خاتمہ جو اندرونی سازش کا مرکز بن سکتی تھی۔
مسجد ضرار کو جلانے کا حکم دیا
اللہ تعالیٰ نفاق کو رسوا کرتا ہے اور اس کی عمارت میں برکت نہیں دیتا۔
دین کے نام پر دھوکا دہی اور پردہ پوشی کو رد کرنا۔
جماعت کو انتشار اور فتنے سے بچانا۔
ان ڈھانچوں سے کوئی نرمی نہ برتنا جو معاشرے کو نقصان پہنچانے کے لیے قائم کیے جائیں۔
امت کو یہ سکھانا کہ اعتبار نیت اور مقصد کا ہے۔
جو دینی ادارہ فساد کا آلہ بن جائے وہ قابلِ قبول نہیں۔
سچی تہذیب اخلاص پر قائم ہوتی ہے، ظاہرداری پر نہیں۔
اداروں یا دینی و سماجی نعروں کو نقصان پہنچانے یا سازش کرنے کے لیے استعمال کرنا۔
اداروں کی حمایت سے پہلے ان کے حقیقی مقاصد اور کام کی تحقیق کرنا۔
شفافیت اور درستیِ مقصد کی ضرورت۔
کسی منصوبے کی آڑ میں فساد کے لیے بنائے گئے ڈھانچوں کے خلاف سختی۔
جب مقصد ظاہر کے خلاف ہو تو انسان ظاہری شکل سے دھوکا نہ کھائے۔
حکم کو صرف اسی دائرے میں منتقل کیا جائے گا جو ثابت ہو، اور سیاق و سباق اور نظاموں کے اختلاف کا لحاظ رکھا جائے گا۔
نبوی دور میں وحی اور معصوم قیادت تھی، جبکہ موجودہ دور میں شرعی اور نظامی ضوابط کی ضرورت ہے۔
جو ڈھانچہ بھلائی کے نام پر بنایا جائے پھر نقصان کے لیے استعمال ہو، اس کا مقابلہ ایسی تدبیر سے کیا جائے جو اس کے ضرر کو دور کر دے۔
