المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرہجرت کے نویں سال (9 ہجری) رجب میں اہل جرباء و اذرح کی تبوک میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں آمد اور جزیہ کی ادائیگی
ہجرت کے نویں سال رجب میں، جب نبی کریم ﷺ تبوک میں تشریف فرما تھے، اہل جرباء اور اہل اذرح آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور جزیہ ادا کیا، جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ علاقے مسلمانوں کی سیاسی اطاعت میں داخل ہو گئے۔
ہجرت کے نویں سال رجب میں، جب نبی کریم ﷺ تبوک میں تشریف فرما تھے، اہل جرباء اور اہل اذرح آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور جزیہ ادا کیا، جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ علاقے مسلمانوں کی سیاسی اطاعت میں داخل ہو گئے۔
یہ غزوہ تبوک کے ثمرات میں سے ہے، اور نبی کریم ﷺ کی حیات مبارکہ کے آخری دور میں اسلامی ریاست کی قوت اور رعب کے اظہار کی عکاسی کرتا ہے۔
اس سال رجب میں: تبوک میں اہل جرباء و اذرح آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ ﷺ کو جزیہ دیا۔
مطلب یہ ہے کہ اہل جرباء و اذرح کی ایک جماعت تبوک میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئی اور جزیہ دینا قبول کیا، اس طرح اس مرحلے کے واقعات کے مطابق ان کے اور مسلمانوں کے درمیان عہد اور امان قائم ہو گیا۔
یہ واقعہ غزوہ تبوک کے سلسلے میں پیش آیا، جس کے نتیجے میں مسلمانوں کا اثر و رسوخ بڑھا اور رومیوں کے پڑوسی یا ان سے وابستہ بعض علاقوں نے اطاعت اختیار کر لی۔
تبوک کے بعد شمالی جزیرہ عرب میں طاقت کے توازن کا بدل جانا، اور ان علاقوں کی صلح اور جزیہ ادا کرنے کی خواہش۔
تعلق مقابلے یا خودمختاری کے امکان سے نکل کر سیاسی اطاعت اور جزیہ کی ادائیگی کے تعلق میں بدل گیا۔
یہ غزوہ تبوک کے نتائج اور عہد نبوی کے آخری دور میں اسلامی اثر و رسوخ کی وسعت کو دستاویزی طور پر ثابت کرتا ہے۔
یہ لوگوں کے صلح قبول کرنے اور اسلامی نظام میں داخل ہونے میں طاقت اور رعب کے اثر کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ جزیہ ادا کرنے کے ذریعے بعض فریقوں کے اسلامی اقتدار کے تابع ہونے کو ثابت کرتا ہے۔
یہ تعلقات کو ممکنہ کشیدگی سے امن اور معاہدے کی طرف منتقل کرتا ہے۔
یہ سکھاتا ہے کہ ثابت قدمی اور حق کا غلبہ جنگ کے بغیر صلح کے دروازے کھول سکتے ہیں۔
یہ پڑوسی فریقوں کے ساتھ تعلقات کے لیے ایک منظم سیاسی نظام کی تشکیل کی جانب ایک قدم ہے۔
یہ تبوک کے اثر کو واضح کرتا ہے کہ اس نے شمال کو محفوظ بنایا اور مسلمانوں کی قوت کو ظاہر کیا۔
آپ ﷺ نے تبوک میں اہل جرباء و اذرح کا استقبال فرمایا اور ان سے جزیہ قبول فرمایا
اہل جرباء و اذرح شام کے اطراف یا جنوبی اردن کی دو جماعتیں یا بستیاں تھیں، جو رومی (بازنطینی) اور عیسائی عرب قبائل کے اثر و نفوذ کے قریبی دائرے میں شامل تھیں۔ وہ تبوک میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے یا اسی پس منظر میں آپ ﷺ سے صلح کی، جیسا کہ صاحبِ ایلہ نے کیا، چنانچہ انہوں نے جزیہ دیا اور نبی کریم ﷺ نے انہیں امان نامہ تحریر فرما دیا۔ ان کے واقعے سے معلوم ہوتا ہے کہ غزوہ تبوک محض ایک فوجی مہم نہیں تھی، بلکہ مدینہ منورہ اور شام کی سرحدوں کے تعلق میں ایک سیاسی تبدیلی تھی؛ کیونکہ شمال کی بعض آبادیوں نے نبی کریم ﷺ کے اقتدار کو تسلیم کرنا اور مقابلے کے بجائے عہد و ذمہ کے نظام میں داخل ہونا شروع کر دیا۔
اللہ کی طرف سے مومنوں کی نصرت اور ان کے دین کا غلبہ۔
امن کو قائم کرنا اور عہد کو پورا کرنا۔
مختلف جماعتوں کے باہمی تعلقات کو عہد اور پابندی کی بنیاد پر منظم کرنا ممکن ہے۔
جزیہ ایک منظم سیاسی اطاعت کی علامت ہے۔
جزیہ اسلامی ریاست کے لیے ایک منظم مالی ذریعہ ہے۔
امت کو یہ سکھانا کہ منظم اور باضابطہ قوت امن کی طرف لے جا سکتی ہے۔
ذمہ میں داخل ہونے والے فریقوں سے معاملہ کرنے کے لیے ایک واضح نظام کا موجود ہونا۔
بین الاقوامی/علاقائی تعلقات کی بنیاد عہد اور پابندی پر رکھنا۔
ریاست اور مختلف معاشروں یا فریقوں کے تعلقات کو قانونی اور پُرامن دائرے میں کیسے منظم کیا جائے۔
معاہدوں میں وضاحت اور ذمہ داریوں کے احترام کی اہمیت۔
خارجی اور داخلی تعلقات کو واضح معاہدوں اور پُرامن مقاصد کے ساتھ چلانے کی ضرورت۔
سیاسی استحکام پُرامن تصفیوں کا دروازہ کھولتا ہے۔
حقیقی قوت نظم و ضبط اور عہدوں کی پابندی کے ساتھ ہوتی ہے۔
جزیہ کی تاریخی تفصیلات کو مختلف نظاموں اور قوانین کا لحاظ کیے بغیر ہر موجودہ صورتِ حال پر منطبق کرنا درست نہیں۔
نبوی دور کا سیاق ایک نوخیز ریاست اور خاص قبائلی و علاقائی تعلقات کے دائرے میں تھا۔
اگر تعلقات کو واضح عہد اور منصفانہ امن کے ساتھ منظم کرنا ممکن ہو تو یہ کشیدگی بڑھانے سے بہتر ہے۔
