المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرہجرت کے ساتویں سال ذوالحجہ میں ابن ابی العوجاء سلمی کا سریہ بجانب بنو سلیم
رسول اللہ ﷺ نے ہجرت کے ساتویں سال ذوالحجہ میں ابن ابی العوجاء کو بنو سلیم کی طرف بھیجا، انہوں نے انہیں اسلام کی دعوت دی تو انہوں نے انکار کیا، پھر سخت جنگ کی، چنانچہ ابو العوجاء زخمی ہوئے اور دشمن کے دو آدمی قید کر لیے گئے۔
رسول اللہ ﷺ نے ہجرت کے ساتویں سال ذوالحجہ میں ابن ابی العوجاء کو بنو سلیم کی طرف بھیجا، انہوں نے انہیں اسلام کی دعوت دی تو انہوں نے انکار کیا، پھر سخت جنگ کی، چنانچہ ابو العوجاء زخمی ہوئے اور دشمن کے دو آدمی قید کر لیے گئے۔
یہ واقعہ ہجرت کا ساتواں سال (7 ہجری) میں عمرۃ القضاء کے بعد سرایا کی حکمتِ عملی کا حصہ ہے، اور دعوت کے پھیلاؤ اور مدینہ کے گرد و نواح کو محفوظ بنانے کے دائرے میں آتا ہے۔
اس سال کے ذوالحجہ میں ابن ابی العوجاء سلمی کا سریہ بنو سلیم کی طرف ہوا۔
نبی کریم ﷺ نے بنو سلیم کی طرف ایک سریہ روانہ فرمایا تاکہ انہیں اسلام کی دعوت دے۔ انہوں نے دعوت قبول نہ کی، چنانچہ ان کے اور سریہ کے درمیان لڑائی ہوئی، اور معاملہ سریہ کے امیر کے زخمی ہونے اور فریقِ مخالف کے دو آدمیوں کے قید ہونے پر ختم ہوا۔
یہ واقعہ عمرۃ القضاء کے بعد ہجرت کا ساتواں سال (7 ہجری) کے سرایا میں مذکور ہے، اور حدیبیہ اور اس کے بعد حالات کے مستحکم ہو جانے کے بعد سرایا کے مسلسل بھیجے جانے کے سلسلے کا حصہ ہے۔
دعوت (تبلیغ) کا تسلسل اور مدینہ اور اس کے اطراف کی قبائلی خطرات سے حفاظت۔
اس علاقے میں مسلمانوں کی عسکری اور دعوتی موجودگی مستحکم ہوئی، جبکہ طویل المدتی اثرات کی تفصیلات واضح نہیں ہیں۔
یہ عمرۃ القضاء کے بعد ہجرت کے ساتویں سال کے سرایا میں سے ایک سریہ کو مستند طور پر بیان کرتا ہے۔
یہ واضح کرتا ہے کہ دور دراز قبائل کے ساتھ بھی اسلام کی دعوت جاری رہی۔
یہ گرد و پیش کے قبائل تک نبوی ریاست کے اثر و رسوخ کی وسعت کو ظاہر کرتا ہے۔
یہ اس مرحلے میں مدینہ اور پڑوسی قبائل کے باہمی تعلق کی نوعیت کو واضح کرتا ہے۔
یہ سکھاتا ہے کہ دعوت مقابلے سے مقدم ہے اور فوجی کارروائی ایک جائز مقصد کے ساتھ منضبط ہوتی ہے۔
یہ معاشرے کے قبائلی انتشار سے نظم اور رسالت کی طرف منتقل ہونے کو نمایاں کرتا ہے۔
یہ مدینہ کے گرد و پیش کو محفوظ بنانے اور مانع قوت کے اظہار میں معاون ہے۔
سریہ کے امیر
سریہ کو روانہ کرنے والے اور اس کی رہنمائی فرمانے والے
وہ فریق جس کی طرف سریہ بھیجا گیا
اسلام کی دعوت اصل ہے، اور قتال انکار اور مقابلے کے بعد آتا ہے۔
فوجی کارروائی واضح مقصد سے وابستہ ہوتی ہے، بے مقصد نہیں ہوتی۔
قبیلہ فیصلے اور موقف میں ایک مؤثر اکائی تھا۔
نبوی ریاست اپنے گرد سیاسی دائرے کو منظم کرنے کے لیے سرایا روانہ فرماتی تھی۔
صحابہ کرام کو دعوت اور سختی کو یکجا کرنے کی تعلیم دینا۔
ایسی قیادت کا وجود جو متعین مہم کے ساتھ سرایا روانہ کرتی ہو۔
امن عامہ کی بنیاد رسالت پر رکھنا، نہ کہ عصبیت پر۔
گرد و پیش میں کشیدگی یا تصادم کی موجودگی کے ساتھ رسالت یا دعوت کو رد کر دینا۔
کسی بھی کشیدگی میں اضافے سے پہلے دعوت اور وضاحت پیش کرنا، مقصد کی وضاحت اور نظم و ضبط کے ساتھ۔
دعوت کی منصوبہ بندی اور منظم میدانی عمل کی اہمیت۔
ترجیحات کی ترتیب کا لحاظ رکھتے ہوئے عوامی دائرے کی حفاظت کی ضرورت۔
انسان مقصد میں واضح، طریقۂ کار میں منضبط اور فیصلہ کرنے میں جلد بازی سے دور ہو۔
سرایا نبویہ کے احکام کو معتبر شرعی اور حکومتی ضوابط کے بغیر موجودہ حالات پر منطبق کرنا درست نہیں۔
نبوی سیاق وحی کی قیادت اور نوخیز ریاست کے دائرے میں تھا، جبکہ موجودہ دور کے نظام اور قوانین مختلف ہیں۔
معاملے کا آغاز وضاحت اور دعوت سے ہوتا ہے، پھر شریعت اور نظام کے مطابق منضبط کارروائیاں اس کے بعد آتی ہیں۔
