المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرخیبر کے قیدیوں میں سے صفیہ بنت حیی کا انتخاب، پھر ان کی آزادی اور نبی کریم ﷺ سے نکاح
فتح خیبر کے بعد رسول اللہ ﷺ نے قیدیوں میں سے صفیہ بنت حیی کو اپنے لیے منتخب فرمایا، ان کے سامنے اسلام پیش کیا تو وہ مسلمان ہو گئیں، پھر آپ ﷺ نے انہیں آزاد کر کے ان سے نکاح فرمایا اور ان کی آزادی ہی کو ان کا مہر قرار دیا۔
فتح خیبر کے بعد رسول اللہ ﷺ نے قیدیوں میں سے صفیہ بنت حیی کو اپنے لیے منتخب فرمایا، ان کے سامنے اسلام پیش کیا تو وہ مسلمان ہو گئیں، پھر آپ ﷺ نے انہیں آزاد کر کے ان سے نکاح فرمایا اور ان کی آزادی ہی کو ان کا مہر قرار دیا۔
یہ غزوہ خیبر کے واقعات اور اس کے نتیجے میں اسلامی معاشرے کے اندر پیدا ہونے والے سیاسی و سماجی اثرات کا حصہ ہے۔
اور غزوہ خیبر میں رسول اللہ ﷺ نے قیدیوں میں سے صفیہ بنت حیی کو اپنے لیے منتخب فرمایا، پھر انہیں آزاد کیا اور ان سے نکاح فرمایا۔
صفیہ خیبر کے قیدیوں میں سے تھیں، نبی کریم ﷺ نے انہیں اپنے لیے منتخب فرمایا، پھر انہیں اسلام کی دعوت دی تو وہ مسلمان ہو گئیں، اس کے بعد آپ ﷺ نے انہیں آزاد کیا اور ان سے نکاح فرمایا، اور مدینہ کا راستہ میں ان کے ساتھ قیام فرمایا۔
صفیہ بنت حیی کنانہ بن ابی الحقیق کی بیوی تھیں، جب خیبر میں ان کے شوہر قتل ہو گئے تو انہیں قیدیوں میں شامل کر لیا گیا۔
خیبر میں جنگ کا ختم ہونا اور اس کے نتیجے میں قیدیوں اور مال غنیمت کی تقسیم۔
صفیہ قید سے آزادی کی طرف اور پھر نبی کریم ﷺ کی زوجیت میں منتقل ہوئیں، اور اُمہات المؤمنین میں شامل ہو گئیں۔
یہ واقعہ فتح خیبر کے ایک اثر اور اس کے نتیجے میں جنگی قیدیوں کی تقسیم کو محفوظ کرتا ہے۔
اس سے نکاح سے پہلے قیدی خاتون پر اسلام پیش کیے جانے کا پتا چلتا ہے۔
یہ فتح کے بعد کے انتظام اور جنگی قیدیوں و مال غنیمت کی تنظیم کو ظاہر کرتا ہے۔
اس سے ایک خاتون کے جنگی قیدیوں سے نکل کر بیت نبوت میں آنے کا بیان ملتا ہے۔
اس سے رحمت، حسن سلوک اور لوگوں کے بارے میں فیصلہ کرنے میں جلدبازی نہ کرنے کا سبق نمایاں ہوتا ہے۔
اس سے جنگ کی صورت حال کو ایک باوقار خاندانی اور معاشرتی تعمیر میں بدلنے کا پتا چلتا ہے۔
اس کا تعلق فتح خیبر کے اثرات کو مستحکم کرنے اور اس کے بعد معاشرے کی ازسرنو ترتیب سے ہے۔
آپ ﷺ نے صفیہ کو منتخب فرمایا، ان کے سامنے اسلام پیش کیا، پھر انہیں آزاد کر کے ان سے نکاح فرمایا
صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا ام المؤمنین صفیہ بنت حیی بن اخطب ہیں، جن کا تعلق بنو نضیر سے تھا اور وہ ہارون علیہ السلام کی نسل سے تھیں۔ وہ اپنی قوم کے معزز لوگوں میں سے تھیں، پھر خیبر کے بعد نبی کریم ﷺ کے حصے میں آئیں، تو آپ ﷺ نے انہیں آزاد کر کے ان سے نکاح فرمایا اور وہ اُمہات المؤمنین میں شامل ہو گئیں۔ وہ عقل مندی، بردباری اور حسن اخلاق میں معروف تھیں، اور ان کی سیرت، سیرت نبویہ کا ایک اہم پہلو ظاہر کرتی ہے، یعنی جنگ کے اثرات کو صلح اور عزت میں بدل دینا، کیونکہ وہ جنگ کی آزمائش سے نکل کر ام المؤمنین کے مقام تک پہنچیں۔ ان کا واقعہ نبی کریم ﷺ کی دل جوئی اور مقام و مرتبے کی رعایت کو بھی واضح کرتا ہے، نیز بحرانوں کے بعد سماجی تعلقات کی تعمیر میں عورت کے مقام کو بھی ظاہر کرتا ہے۔
انہوں نے قیدیوں میں سے ایک لونڈی مانگی تو انہیں پہلے صفیہ دی گئیں
صفیہ کے قید ہونے سے پہلے ان کے شوہر تھے
ہدایت دنیوی مصلحتوں پر مقدم ہے، کیونکہ صفیہ پر اسلام پیش کیا گیا تو وہ مسلمان ہو گئیں۔
جو خاتون جنگی قیدیوں میں آ گئی ہو، اس کے ساتھ نرمی اور اکرام کا برتاؤ۔
خاتون کو قید کے بعد خاندانی عزت و وقار میں داخل کرنا۔
فتح کے نتائج کو اس طرح سنبھالنا کہ استحکام حاصل ہو۔
جنگی قیدی اور مال غنیمت منظم فتح کے اثرات میں سے تھے۔
امت کو یہ سکھانا کہ عزت ایمان اور عدل پر قائم ہوتی ہے۔
جنگی قیدیوں کی تقسیم اور ان کے بارے میں تصرف کے لیے نبوی نظم کا موجود ہونا۔
جنگ کے نتائج کو ایک مضبوط اور باہم مربوط مومن معاشرے کی تعمیر میں بدلنا۔
کمزوروں، قیدیوں یا سماجی تحفظ کھو دینے والوں کے ساتھ غیر انسانی سلوک۔
انسان کا اکرام کرنا اور ہدایت، عدل اور رحمت کو اولیت دینا۔
بحرانوں اور سماجی اثرات کے انتظام میں نظم اور رحمت کو جمع کرنے کی ضرورت۔
تنازعات کے بعد استحکام کے لیے عدل اور متاثرین کو بہتر طور پر معاشرے میں شامل کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔
لوگوں کے ساتھ نرمی کرنا اور ان کی سابقہ ظاہری حالت دیکھ کر ان پر حکم نہ لگانا۔
جنگی قیدیوں سے متعلق تاریخی حکم کو ایسے معاصر حالات پر منتقل نہیں کیا جاتا جن کے نظام اور قوانین مختلف ہیں۔
نبوی دور ایک خاص جنگی اور قبائلی ماحول میں تھا، جبکہ آج کے دور کے بین الاقوامی اور قانونی نظام مختلف ہیں۔
تنازعات کے متاثرین کے ساتھ معاملہ کرتے وقت عزت، عدل اور رحمت کو مقدم رکھو۔
