المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرHicretin 2. yılında Şaban ayında Ramazan orucunun farz kılınması
Ramazan orucu, Hicretin 2. yılı Şaban ayında farz kılındı ve Medine’deki önemli teşriî olaylardan biri oldu.
Ramazan orucu, Hicretin 2. yılı Şaban ayında farz kılındı ve Medine’deki önemli teşriî olaylardan biri oldu.
Hicretten sonra Medine’de İslamî teşriin inşasının bir parçasını temsil eder.
Ve bu yılın Şaban ayında: Ramazan orucunun farz kılınması.
Kastedilen, Allah Teâlâ’nın bu yıl Müslümanlar için Ramazan ayı orucunu teşri etmesidir; böylece daha önce farz olmayan bir ibadet onlara farz kılınmıştır.
Müslümanlar Medine’de İslam toplumunu kurma safhasına geçmiş, dinî ve toplumsal hayatlarını düzenlemek için hükümler inmeye başlamıştı.
Ümmeti takvâya, disipline ve toplu ibadete yetiştirmek.
Ramazan orucu farz olmayan bir ibadet olmaktan çıkıp Müslümanlar için gerekli bir ibadet hâline geldi.
Medine'deki ilk büyük teşri hükümlerinden biridir.
Ümmeti ibadete ve Allah'ın emrine boyun eğmeye yetiştirir.
Müslümanları yıllık toplu bir şiar üzerinde birleştirir.
Sabır, takva ve disiplini yerleştirir.
İslam ümmetinin kimliğinin oluşumuna katkı sağlar.
Ortak ibadet esasına dayalı Müslüman toplumun inşasını destekler.
Teşrii tebliğ eden ve Müslümanların onun aracılığıyla muhatap olduğu kişi
Ramazan orucuyla mükellef kılınanlar
Oruç, Allah'a itaati ifade eden farz bir ibadettir.
Nefsi terbiye etmek ve onu sabra alıştırmak.
Müslümanların tek bir şiar etrafında toplanması.
Müslümanı bağlılık ve devamlılık üzere yetiştirmek.
İslam toplumunun düzenli teşri üzerine kurulduğunu göstermek.
Ümmeti ayırt eden ibadet merkezli bir yıllık takvim kurmak.
Farz ibadetlerde bağlılığın zayıflaması veya bunlara bir yükümlülük değil, âdet gibi bakılması.
Teşriye süratle karşılık vermek ve farzları eda etmeye özen göstermek.
Farzlar ve hükümleri hakkında şer'î eğitimi güçlendirmek.
Topluca ibadete yardımcı olan ortamı desteklemek.
Farzların dinî istikamet için esas olduğunu öğrenmek.
Şer‘î ve eğitsel ibretle sınırlı tutulur; sabit olmayan yorumlar yüklenmez.
Peygamberlik bağlamı teşrîin ilk zamanı, çağdaş bağlam ise uygulama ve öğretim zamanıdır.
Sabit olan her farz öğrenilmeli, ona uyulmalı ve bilinci yayılmalıdır.
