Hicretin 10. yılında Rehaviler heyetinin Resûlullah ﷺ’e gelişi
Hicretin 10. yılında Rehaviler heyetinin Resûlullah ﷺ’e geldiği zikredilir.

Hicretin 10. yılında Rehaviler heyetinin Resûlullah ﷺ’e geldiği zikredilir.
Nübüvvetin 10. yılı olayları içinde yer alır; bu yıl İslam’ın kabilelere ve bireylere arzının genişlediği bir dönemdir.
Ve bu yılda: Rehaviler heyeti, Resûlullah - ﷺ -’e geldi.
Mânası, o yıl Rehavilerden bir topluluğun Peygamber ﷺ’e gelmesidir.
Hicretin 10. yılında Rehavilerden bir heyetin geldiğinin sabit olması.
İslam’ın kabilelere ve bireylere arz edilmesi bağlamına girer.
Heyeti kabul etmek
Rehaviler heyeti, Mezhic’ten bir kolun mensubu olan Yemenli bir heyettir; Hicretin 10. yılında 15 erkek olarak Peygamber ﷺ’e gelmiştir. Remle binti Haris'in evi’nde konakladılar. Peygamber ﷺ onlara geldi, onlarla konuştu; onlar da İslam’a girdiler, Kur'an ve farizaları öğrendiler ve ona aralarında el-Mirvâh adlı bir atın da bulunduğu hediyeler sundular. Hikâyeleri, kabilelerin Medine’ye gelerek İslam’ı ilan ettiği, Peygamber ﷺ’in de onları öğretim, ikram ve sebatla karşıladığı “Vüfud yılı”nın bir örneğini oluşturur.
Peygamber ﷺ'e yöneliş dairesinin genişlemesi.
Farklı heyetleri ve grupları hikmet ve açıklıkla karşılama ihtiyacı.
Olayları titizlikle ve kısaca belgelendirmek.
Davetle ilgilenen ziyaretçileri ve ilgilileri karşılama düzeninin önemi.
Heyetlere ve dış temaslara dengeli bir açıklık.
Haber naklederken dikkatli olmayı ve tahminden kaçınmayı öğrenmek.
Bu olaydan ancak heyetin kendisinin geldiği bilgisi sabittir.
Peygamber dönemindeki bağlam doğrudan davet çerçevesindeydi; çağdaş dönemde ise çok sayıda kurum ve vasıta vardır.
Ayrıntı sabit değilse, doğrulanmış habere ilave yapılmaz.