المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرKinde heyetinin Resûlullah ﷺ'e gelişi, içlerinde Eş'as bin Kays el-Kindi'nin de bulunması ve Müslüman olmaları
Kinde heyeti Hicretin 10. yılında Resûlullah ﷺ'e geldi; içlerinde Eş'as bin Kays el-Kindi de vardı; derken Müslüman oldular.
Kinde heyeti Hicretin 10. yılında Resûlullah ﷺ'e geldi; içlerinde Eş'as bin Kays el-Kindi de vardı; derken Müslüman oldular.
Mekke dışında İslam’ın yayılmaya başladığı ve Mekke döneminin sonlarında gelen Arap heyetleri arasında yer alır.
Ve bu yılda: Kinde heyeti Resûlullah ﷺ'e geldi; içlerinde Eş'as bin Kays el-Kindi de vardı; derken Müslüman oldular.
Kinde kabilesinden bir topluluk Peygamber ﷺ'e geldi; aralarında Eş'as bin Kays da vardı ve İslam’a girdiler.
er-Rahîku’l-Mahtûm, Hicretin 10. yılının Mekke dışında kabilelere İslam’ı arz etme safhasının sonlarına denk geldiğini ve o dönemde heyetlerin çoğaldığını zikreder.
Mekke döneminin sonlarında İslam davetinin yayılması ve kabilelerin daveti işitmeye, Peygamber ﷺ'e heyet göndermeye hazır hâle gelmesi.
Kinde İslam’a girdi, böylece heyet Müslüman heyetlerden biri oldu.
Hicretin 10. yılında Arap heyetleri hadiselerindendir.
Davetin kabilelerin karşılık vermesindeki etkisini gösterir.
Kabîleler arasında İslam'ın kabulünün genişliğini yansıtır.
Tam bir kabile grubunun İslam'a girdiğini gösterir.
Davetin kabilelere ulaşıp İslam'ı netice verdiğini öğretir.
Arap toplumunun kabile dağınıklığından risalet birliğine geçişine katkı sağlar.
İslam'ın, Hicret'ten önce ve sonra yayılmasına zemin hazırlayan heyetler dalgası içindedir.
Mekke’ye gelen ve Müslüman olan Kinde heyetinin içindeydi
Kinde heyeti, eski bir mülk ve şeref sahibi Yemenli Arap kabilesinden gelen bir heyetti; elçilik yılında Peygamber ﷺ'e gelerek İslam’a girdiklerini ilan ettiler; önde gelen isimleri arasında Eş'as bin Kays el-Kindi de vardı. Bu heyet, Yemenli liderlerin mülk ve nesep ile övünmekten İslam sancağı altında birleşmeye geçişini gösterir; böylece keramet ölçüsü yalnızca kabile itibarı değil, iman ve takva olmuştur.
Hidayet Allah'ın elindedir; kullarından dilediğine hidayet verir.
Hakkın ortaya çıktığında kabul edilmesi.
Kabile topluluğunun mümin bir topluluğa dönüşebilme imkânı.
Peygamberî davetin otoritesinin fiilen daha fazla tanınması.
İnsanlara, hak ehline gidip başvurmanın hidayet yollarından biri olduğunu öğretmek.
Heyetler, Peygamber ﷺ ile kabileler arasında düzenli bir iletişim vasıtasıydı.
İslam, kabileleri tek bir inanç etrafında birleştirir.
Toplulukların veya toplumların, kendilerine hak sunulduğunda onu kabul etmekte tereddüt etmesi.
Hakkı samimiyetle kabul etmek büyük bir değişimin başlangıcı olabilir.
Toplumlarla, heyetlerle ve kuruluşlarla düzenli iletişimin önemi.
Diyalog, heyet kabulü ve iletişimin hidayet ve birlik kapıları açabileceği.
Hak kendisine apaçık belli olduğunda onu kabul etmekte gecikmemesi gerektiği.
Bu olay, nebevi bağlam dikkate alınmaksızın her siyasî veya sosyal olaya kıyas edilmemelidir.
Nebevi bağlam, vahiy ile desteklenen bir davet iken çağdaş bağlam beşerî içtihad alanıdır.
Hak açık bir beyanla ortaya çıktığında onu kabul edip gereğini yapmakta acele etmek gerekir.
