المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرHicretin 10. yılında Zübeyd heyetinin Peygamber ﷺ’e gelişi
Hicretin 10. yılında Zübeyd heyeti Peygamber ﷺ’e geldi; bu, İslam’ın kabilelere ve fertlere arz edildiği, Mekke döneminin sonlarındaki olaylardandır.
Hicretin 10. yılında Zübeyd heyeti Peygamber ﷺ’e geldi; bu, İslam’ın kabilelere ve fertlere arz edildiği, Mekke döneminin sonlarındaki olaylardandır.
Hicret öncesinde İslam’ın kabilelere ve bireylere arz edildiği safhaya girer.
Ve bu yılda: Zübeyd heyeti Peygamber - ﷺ -’e geldi.
Bu, Zübeyd kabilesinden bir topluluğun bu yıl Mekke’de Peygamber ﷺ’e geldiği ve kendilerine İslam davetinin arz edildiği anlamına gelir.
Peygamber ﷺ bu aşamada İslam’ı kabilelere ve fertlere arz ediyor, onlardan kendisini barındırmalarını, desteklemelerini ve himaye etmelerini istiyordu; ta ki Rabbinin mesajını ulaştırsın.
Mekke döneminin sonlarında İslam davetinin yayılması ve Peygamber ﷺ’in bunu kabilelere ve fertlere arz etmeye özen göstermesi.
Bu heyete özel bir sonuç ayrıntılı olarak zikredilmez.
İslam'ı kabilelere arz etme safhasındaki Hicretin 10. yılı olayları arasındadır.
Davetin Mekkeliler dışında da sürdüğünü gösterir.
Bilgiye özel bir siyasî boyut yüklenmez.
Peygamber ﷺ'in kabile heyetleriyle iletişimini yansıtır.
Tebliği sabırla sürdürmeyi ve onu tekrar tekrar arz etmeyi öğretir.
Risaletin kapsamının kabileleri de içine alacak biçimde genişlediğini gösterir.
Hicretten önce davete destek oluşturmanın bir parçasını temsil eder.
Zübeyd heyeti, Heyetler Yılı’nda ﷺ Peygamber'e gelen Yemenli bir heyettir. İçlerinde Yemen Araplarının meşhur süvarilerinden Zübeydli Amr b. Ma‘di Kerib de vardı. Heyet, ﷺ Peygamber'in huzurunda İslam'ı kabul etmiş; gelişi, İslam’ın Yemen kabilelerine yayılışına ve cesaret ile liderlik sahibi kimselerin ﷺ Peygamber'in daveti kendilerine ulaştıktan sonra İslam’a itaat etmesine işaret etmiştir.
Farklı muhataplara rağmen risaleti tebliğde sebat.
Heyetleri karşılamada ve onlarla muamelede edepli davranış.
Davet merkezî ile kabileler arasındaki iletişimin önemi.
Açık bir siyasî işaret yoktur.
Davetde tedric ve insanlara hâllerine göre hitap etme.
Heyetleri karşılamanın ve davetî iletişimi düzenlemenin önemi.
Risaletin yerel bir çevreden daha geniş bir ufka taşınması.
Davetî iletişimin uzak veya farklı kesimlerle zayıf olması.
İnsanlara, heyetlere ve farklı çevrelere hikmetle hitap etmeyi sürdürmek.
Heyetlerin ve davete ilgi duyanların kabulünü düzenlemek.
Farklı gruplarla diyalog ve iletişimin önemi.
Davet konusunda sabırlı olmak ve tebliği tekrar etmekten usanmak.
Sadece genel mânaya bağlı kalır, sabit olmayan çıkarımlar yapılmaz.
Nebevî bağlam risaletin kuruluş safhasındaydı; çağdaş bağlam ise farklı çevre ve kurumlar içindedir.
Hakkı açıkça tebliğ et ve işitebilecek kimselerle iletişimi sürdür.
