المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرCerir bin Abdullah el-Beceli'nin Ramazan ayında Hicretin 10. yılında Resûlullah ﷺ'ın huzuruna Müslüman olarak gelişi, ardından Peygamber ﷺ tarafından Zülhalasa'ya gönderilmesi ve onu yıkması
Cerir bin Abdullah el-Beceli radıyallahu anh Ramazan ayında Hicretin 10. yılında Resûlullah ﷺ'ın huzuruna Müslüman olarak geldi; ardından Peygamber ﷺ onu Zülhalasa'ya gönderdi, o da onu yıktı.
Cerir bin Abdullah el-Beceli radıyallahu anh Ramazan ayında Hicretin 10. yılında Resûlullah ﷺ'ın huzuruna Müslüman olarak geldi; ardından Peygamber ﷺ onu Zülhalasa'ya gönderdi, o da onu yıktı.
Ayet-i tevhidin yerleştirilmesi ve şirk kalıntılarının kaldırılması merhalesine, Medine döneminin sonlarına dahildir.
Ramazan ayında bu yılın: Cerir bin Abdullah el-Beceli radıyallahu anh Resûlullah ﷺ'ın huzuruna Müslüman olarak geldi; bunun üzerine Resûlullah ﷺ onu Zülhalasa'ya gönderdi, o da onu yıktı.
Cerir bin Abdullah İslam'a girdi; ardından Peygamber ﷺ ona Zülhalasa putunu ortadan kaldırma görevini verdi. O da gidip onu yıktı.
O merhalede, İslam'ın güçlenmesi ve etkisinin Arap Yarımadası'nda görünmesiyle birlikte şirk alâmetlerinin ortadan kaldırılması sürüyordu.
İslam yayıldıktan sonra putları ve şirk izlerini ortadan kaldırma gayreti.
Zülhalasa bâtıl ibadet alametleri arasından çıkarıldı; İslam'ın putları silip süpüren etkisi ortaya çıktı.
Siyer'in son dönemlerinde putların ortadan kaldırılmasının sürekliliğini gösterir
Davetin (tebliğin) beyandan şirk sembollerini ortadan kaldırmaya geçişini ortaya koymak
İslam’ın şirk bölgeleri üzerindeki otoritesini pekiştirmek
Putperestlik yerine İslam’a mensubiyetin yerleştirilmesi
Peygamber ﷺ’in emrine itaat ve boyun eğmeyi öğretmek
Cahiliyenin putperest sembollerinden birini ortadan kaldırmak
Yarımadadaki şirk kalıntılarını temizlemek
Cerir bin Abdullah el-Beceli radıyallahu anh, Becile'nin ileri gelenlerinden biriydi. Peygamber ﷺ'in hayatının sonlarına doğru İslam'a girdi; Peygamber onu ikramla karşıladı ve kendisine yakınlık gösterdi. Heybeti, güzelliği ve mevkiiyle tanınan sahabedendi. En belirgin işlerinden biri, Arap Yarımadası'ndaki putperestliğin kalıntılarından biri olan Zülhalasa'yı yıkmak için bir birliğe komuta etmesidir. Onun Müslüman olması, büyük kabilelerin İslam'a girişinin ve yarımadanın putlara tapınmadan Allah Teâlâ'ya tevhid üzere yönelişinin bir şahidi oldu.
Cerir'in İslam'a girmesinden ve Zülhalasa'ya gönderilmesinden önce
Tevhid, ona aykırı olan putların ortadan kaldırılmasını gerektirir
İtaat ve İslam’a mensubiyette doğruluk
İnsanların putperestlik üzerinde dağılmaları yerine tevhid üzerinde birleşmesi
İslam’ın kamusal alan üzerindeki hâkimiyeti
Doğruluğu sabit olursa yeni Müslümana büyük bir sorumluluk verilebilir
Görevlerin yerine getirilmesi için doğrudan nebevî yönlendirme bulunması
Çevrenin şirk sembollerinden tevhid alametlerine dönüştürülmesi
Bazı çevrelerde tevhidle bağdaşmayan sembol veya uygulamaların sürmesi
Şirk görünümlerini ortadan kaldırmanın ve şer‘î emre bağlı kalmanın gerekliliği
Davet görevlerini yerine getirecek güvenilir kimseleri seçmenin önemi
Dini kimliği aykırı sembollerden korumak
Hidayetten sonra hak emrine hızlıca karşılık vermek
Bağlamın, yetkinin ve şer‘î vasıtaların farklılığı gözetilir
İcra, Peygamber ﷺ’in emriyle ve ilk İslam devletinin kuruluşu bağlamında gerçekleşmişti
Tevhide aykırı olduğu sabit olan her şey, muteber şer‘î yollarla ortadan kaldırılır
