المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرHalid bin Velid, Dumetülcendel'deki Dume hükümdarı Ükeydir'e gönderildi; o esir alınıp Resûlullah ﷺ'ye getirildi, bunun üzerine kanı korundu ve kendisiyle cizye karşılığında barış yapıldı
Tebük'te Resûlullah ﷺ, Halid bin Velid'i Dumetülcendel'deki Dume hükümdarı Ükeydir'e gönderdi. Halid ona ulaşıp onu esir aldı ve Peygamber ﷺ'ye getirdi. Bunun üzerine kanı korundu ve kendisiyle cizye karşılığında barış yapıldı.
Tebük'te Resûlullah ﷺ, Halid bin Velid'i Dumetülcendel'deki Dume hükümdarı Ükeydir'e gönderdi. Halid ona ulaşıp onu esir aldı ve Peygamber ﷺ'ye getirdi. Bunun üzerine kanı korundu ve kendisiyle cizye karşılığında barış yapıldı.
Tebük Gazvesi'nin sonuçlarından biri olup, kuzeydeki bazı tarafların sulha boyun eğmesinin bir tezahürüdür.
Bu yılın Rebîülevvel ayında: Tebük'te, Halid bin Velid - radıyallahu anh - Dume hükümdarı Ükeydir'i esir aldı; Resûlullah - ﷺ - onun kanını korudu ve ondan Cizye karşılığında barış yaptı.
Maksat, Halid bin Velid'in Ükeydir'i yakalamasıdır; ardından o öldürülmeyip Resûlullah ﷺ'nin onun hayatta kalmasını sulh ve cizye karşılığında kabul etmesidir.
Bu, Tebük Gazvesi bağlamında, Müslümanların nüfuzunun genişlemesi ve kuzey uçların sulh veya cizye yoluna girmesi sonucunda gerçekleşti.
İslamî nüfuzu kuzey uçlarda pekiştirmek ve yerel güçleri sulh veya cizyeye bağlamak.
Ükeydir, husumet veya direniş konumundan sulh ve cizye ödeme konumuna geçti.
Tebük’ün neticelerinden biri ve bunun sonucunda bazı kuzey taraflarının boyun eğmesidir.
Sulh ve cizyenin, savaşa zorlamaksızın istikrara bir giriş kapısı olabileceğini göstermek.
İslam devletinin otoritesini uç bölgelerde pekiştirmek.
Yerel bir topluluğu savaş yerine antlaşma ve emân içine almak.
Kararlılık ile merhamet arasındaki dengeyi öğretmek.
Yerel güçlerle ilişkiler sistemini antlaşma ve cizye esasına oturtmak.
Kuzeyi güvence altına almak ve yerel direniş merkezlerini zayıflatmak.
Ükeydir'i esir alıp Peygamber ﷺ'ye getiren birliğin kumandanı
Dume hükümdarı Ükeydir, Ükeydir b. Abdülmelik el-Kindî'dir; Kuzey Arabistan'ın, Şam yoluna yakın önemli bir vahası olan Dumetülcendel'in hükümdarı veya kralıydı ve hıristiyandı. Onun haberi, Hicretin 9. yılında Tebük Gazvesi bağlamında geçer; bu sırada Peygamber ﷺ Şam sınırlarına ulaşmış ve yarımada ile Rumlar arasında yer alan kuzey beldeleri ve güçlerle ilişkiyi düzenlemeye başlamıştı. Bunun üzerine Peygamber ﷺ, Halid bin Velid radıyallahu anh'ı bir seriyye ile Ükeydir'e gönderdi ve ona onu yaban sığırı avlarken bulacağını haber verdi. Halid, bildirildiği gibi onu kalesinin dışında buldu, esir aldı ve Resûlullah ﷺ'ye getirdi. Ardından Peygamber ﷺ onunla sulh yaptı, kanını korudu, ona bir mektup yazdı ve ondan cizyeyi kabul etti; böylece Dumetülcendel askerî karşılaşma yerine ahid sistemi içine girdi.
Sulhu kabul etti ve kanı korundu
Mümkün olan yerde kanı koruyarak zaferin Allah katından olduğunu göstermek.
Sulh mümkün olduğunda esire muamelede merhamet göstermek.
Düşmanlığı antlaşmaya dönüştürmek.
Uç bölgeleri sulh ve cizye ile yönetmek.
Cizye, savaşın sürmesine bedel düzenli bir kaynaktır.
Liderlere neticeleri iyi değerlendirmeyi öğretmek.
İlişkilerin yönetiminde üst liderlikten gelen merkezî bir kararın bulunması.
Bağlı veya antlaşmalı bölgelerle ilişkiler için düzenli bir siyasal sistem kurmak.
Yerel veya sınırdaki taraflarla ihtilafları yönetmek.
Barış imkânı doğduğunda güç ile merhameti birleştirmek.
Kararların açıklığı ve ilişkileri yönetmede esnekliğin önemi.
Ahdin maksadı gerçekleşmişse, tırmanış yerine istikrarı öne almak.
Kesinliğin adalet ve merhamete aykırı olmadığını öğrenmek.
Tarihî hüküm, şartları ve düzeni farklı bir vakıaya harfiyen aktarılmaz.
Nebevî bağlam, Risalet devletini kurma ve onun doğrudan otoritesini pekiştirme bağlamıydı.
Bir ihtilaf, kanı önleyen ve maslahatı gerçekleştiren adil bir ahitle sona erdirilebiliyorsa, bu tercih edilir.
