المساعد الذكيجارٍ تحميل القصة…
ز
مرحبًا زائرYuhanna bin Ru'be, Eyle sahibi olarak Tebük'te Peygamber ﷺ'ye gelişi ve onunla cizye üzerine barış yapması
Hicretin 9. yılının Receb ayında, Peygamber ﷺ Tebük'te bulunduğu sırada Yuhanna bin Ru'be geldi ve onunla cizye üzerine barış yaptı. el-Rahîk el-Mahtûm'da onun Eyle sahibi olduğu ve kendisine bir emânnâme yazıldığı zikredilir.
Hicretin 9. yılının Receb ayında, Peygamber ﷺ Tebük'te bulunduğu sırada Yuhanna bin Ru'be geldi ve onunla cizye üzerine barış yaptı. el-Rahîk el-Mahtûm'da onun Eyle sahibi olduğu ve kendisine bir emânnâme yazıldığı zikredilir.
Tebük Gazvesi'nin olayları ve bunun sonucunda bazı sınır bölgeleri halkıyla yapılan barış ile cizyenin kabulü kapsamına girer.
Receb ayında bu yılın: Nebi ﷺ Tebük'te iken Yuhanna bin Ru'be geldi ve Resûlullah - ﷺ - ile Cizye üzerine barış yaptı.
Bu, Yuhanna bin Ru'be'nin Tebük'te Peygamber ﷺ'ye geldiği, cizye vermesi üzerine anlaşıldığı ve böylece kendisi ile Müslümanlar arasında barış ve güvence sağlandığı anlamına gelir.
Peygamber ﷺ Tebük'teyken, Şam'a yakın bölgelerdeki kabileler ve halk Müslümanlarla barış yapmaya ve cizye ödemeye başlamıştı.
Müslümanların Tebük ve çevresindeki nüfuzunun genişlemesi ve o yöre halkının Müslümanlarla barış ve emân içine girmesi.
Yuhanna bin Ru'be, karşı karşıya gelme veya bağımsızlık hâlinden, Müslümanların himayesi altında barış yapıp cizye verme hâline geçti.
Tebük vakalarından biri olarak Müslümanların nüfuzunun Şam sınırlarına kadar uzandığını göstermiştir.
Gücün ve heybetin, tarafları sulhe ve ahde girmeye sevk etmedeki etkisini ortaya koyar.
Taraflarla Cizye ve zimmetin kabul edilmesi.
Çatışmayı hafifletmek ve emanet ile antlaşma kapısını açmak.
Mülaha eğer maslahat gerçekleşirse şer‘e bağlı sulhun kabulünü öğretir.
İslam devletinde ahid ve misak düzenini ortaya koyar.
İslam devletinin Tebük yönündeki ve ötesindeki sınırlarını güvence altına almak.
Yuhanna bin Ru'be, Eyle'nin sahibi; yani yerel yöneticisi veya ileri gelenidir. Eyle, Akabe Körfezi kıyısında, Hicaz'ın kuzeyinde yer alan meşhur sahil şehridir. Onun haberi, Tebük Gazvesi'nin cereyan ettiği H. 9 yılında anılır. Peygamber ﷺ Tebük'e ulaştığında Rumlarla büyük bir askerî çatışma yaşanmadı; ancak İslam ordusunun o bölgede bulunması, nebevî devletin gücünü ortaya koydu ve kuzey sınır bölgelerinin ileri gelenlerinden bir kısmının barış ve sulha girmesine yol açtı. Bunun üzerine Yuhanna bin Ru'be Peygamber ﷺ'ye geldi, onunla barış yaptı, cizye verdi; Peygamber ﷺ de ona emân verdi ve bir emânnâme yazdı. Rivayetlerde, Peygamber ﷺ'ye beyaz bir katır hediye ettiği, Peygamber ﷺ'nin de hediyesini kabul edip ona bir hırka giydirdiği zikredilir.
Barışı kabul etti ve cizyeyi onayladı
Allah'ın müminlere yardım etmesi ve onların ahidleri tesis etmesini mümkün kılması.
Sulhe vefa göstermek ve zimmete bağlı kalmak.
Muhaliflerle ilişkinin açık bir akitle düzenlenebilmesi.
Cizye, o bağlamda Müslüman olmayanlarla siyasi ilişkiyi düzenleyen bir araçtır.
Cizyenin İslam devletinin gelirleri arasına girmesi.
Ümmeti, ilişkileri başıboşlukla değil ahidlerle yönetmeye alıştırmak.
Bir kitap, zimmet ve ahid bulunması devletin düzenine delalet eder.
İslam medeniyeti ilişkileri yazılı misaklar üzerine kurar.
Farklı taraflarla ilişkileri çatışma yerine açık sözleşmelerle yönetmek.
Ortak menfaatler bulunduğunda veya ilişkinin düzenlenmesine ihtiyaç olduğunda karşılıklı anlayış ve yazılı mutabakatın önemi.
Anlaşmalarda açıklık ve ahde bağlılık.
Dış ve iç ilişkileri ilan edilmiş kurallara göre düzenlemek.
Sözleşme ve misaklara saygı duymayı öğrenmek.
Şer‘î veya siyasî hüküm, şartları anlaşılmadan tarihî bağlamından aktarılmaz.
Nebevî bağlam, teşrî ve vahyin bulunduğu gelişmekte olan bir devletteydi; çağdaş bağlamın ise farklı uluslararası sistemleri vardır.
İlişki, adil ve açık bir akitle düzenlenebiliyorsa bu, başıboşluktan daha evladır.
