Hicretin 7. yılındaki gazvelerden birinde teyemmüm ayetinin inmesi ve Rahiḳu'l-mahtum bağlamından bunun Zatürrika Gazvesi olduğunun anlaşılması
Teyemmüm ayeti, Hicretin 7. yılındaki bu gazvede nazil olmuştur. Kaynak malzemeden, kastedilenin Hayber'den sonraki Hicretin 7. yılı gazvelerinden biri olan Zatürrika Gazvesi olduğu anlaşılmakta ve teyemmümün teşrii de bu olayda gerçekleşmektedir.

Teyemmüm ayeti, Hicretin 7. yılındaki bu gazvede nazil olmuştur. Kaynak malzemeden, kastedilenin Hayber'den sonraki Hicretin 7. yılı gazvelerinden biri olan Zatürrika Gazvesi olduğu anlaşılmakta ve teyemmümün teşrii de bu olayda gerçekleşmektedir.
Siyerde askerî hareketliliğe eşlik eden teşriî bir yönü temsil eder; devletin inşası ile hükümlerin inşasının iç içeliğini gösterir.
Ve bu gazvede teyemmüm ayeti nazil oldu.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Hicretin 7. yılındaki gazvelerden birinde, Kur'an-ı Kerim'den teyemmüm hükmü indi; yani su bulunmadığında veya suyu kullanmak mümkün olmadığında temiz toprakla ibadet etmeye ruhsat verildi. Kaynak malzemede burada iniş sebebinin ayrıntıları zikredilmemekle birlikte olay bu gazve ile ilişkilendirilmektedir.
Bu gazve, Hudeybiye Antlaşması'ndan ve Hayber'den sonraki askerî faaliyetler içinde, Necid'deki bazı bedevîlerin hareketlerine karşılık bağlamında gerçekleşmiştir.
Müslümanlar için, su bulunmadığında veya kullanımı mümkün olmadığında abdest ya da gusül yerine geçen bir şer'î alternatif hüküm ortaya çıkmıştır.
Yedinci yıldaki Gazvelerden biri ile Kur'anî bir hükmün inişi arasında bağ kurar
Vahyin Müslümanların pratik ihtiyaçlarına eşlik ettiğini gösterir
Nebevi devletin askerî gerçekliği teşriyle birlikte yönetmeyi sürdürdüğünü gösterir
Seyahat ve savaş şartlarında Müslüman topluluğun üzerindeki sıkıntıyı kaldırır
Aciz kalındığında Allah'ın hükümlerine kolaylıkla uymayı öğretir
Ümmetin hayatında kolaylaştırılmış taharet fıkhının temelini atar
Askerî hareket ile teşrî düzenin inşasını bir araya getirir
Teyemmüm ayetinin indiği gazvenin kumandanı
Teyemmüm hükmüyle muhatap olan ve gazveye katılanlar
Vahiy, ibadetin fiilî problemlerini çözmek için iner
İnsanlar üzerinden meşakkati kaldırmak şeriatın maksatlarındandır
Seyahat ve savaşta topluluğun şartlarını gözetmek
Nebevi devlet güvenlik ile teşrîyi bir araya getirir
Müslümanlara ibadetin meşru kolaylaştırma ile ayrılmaz olduğunu öğretir
İstisnai durumları gözeten düzenli bir teşriin varlığı
Şeriat, değişen şartlara cevap verebilir
Alışılmış araçlar temin edilemediğinde kolaylaştırılmış şer'î çözümlere ihtiyaç duyulması
Sebebi bulunduğunda şer'î ruhsatlara uymak
İnsanlara kolaylaştırılmış hükümleri açıkça beyan etme zarureti
Teşri ve düzenlemede insanların şartlarını gözetmek
İhtiyaç halinde şer'î ruhsatı sorması ve gücünün yetmediği şeye yüklenmemesi
Şer'î bilgi aşılmaz ve delilsiz hükümler ihdas edilmez
Nebevî bağlam doğrudan belirli bir vakayla bağlantılı vahiy idi; çağdaş bağlam ise bilgiden anlaşılır ve kendi ölçüleriyle uygulanır
Geçerli bir mazeretle asıl şer'î hüküm yerine getirilemezse, Müslüman meşru bedele geçer